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为什么呢？我听说刘从谏已禁止山东三州军士不许自己携带兵器（胡三省注：昭义管辖的邢、洺、磁三州，都在太行山以东），足以表明人心尚未统一，他帐下的事情也值得怀疑（说帐下一定有想算计刘从谏立功的人）。
仔细权衡利害，绝没有立即任命刘从谏的道理。”
当时李逢吉、王守澄已商议决定，最终不采用李绛等人的计谋（胡三省注：《实录》说：“刘从谏用金钱贿赂当权者。”
《旧唐书·刘从谏传》说：“李逢吉、王守澄接受他的贿赂，曲意为他上奏请求。”
事情有无难以明确，现在不采用）。
十二月辛丑日，任命刘从谏为昭义留后。
刘悟治理苛刻，刘从谏用宽厚弥补，众人多依附他。
15李绛喜欢直言，李逢吉厌恶他。
按旧例，仆射上任那天，宰相送行，百官列队，中丞在廷中就位，尚书以下每月到衙参拜（胡三省注：元和中，伊慎任仆射，太常博士韦谦上奏说旧礼仪太重，废除了）。
御史中丞王播依仗李逢吉的势力，和李绛在路上相遇，不回避。
李绛援引旧例上奏说：“仆射，建国初期是正宰相（胡三省注：唐初，太宗任尚书令，群臣不敢担任，从此不任命，以左、右仆射为尚书省长官，他们的职位是正宰相。
所谓参议朝政、参知机务、同平章事虽然都是宰相职务，但不是正宰相），礼节非常隆重。
如果人才不配职位，自然应另外授予贤才；如果朝廷任命任职，怎能违背法制。
请求让百官详细议定。”
议论的人多依从李绛的意见。
敬宗听任实行旧礼仪。
甲子日，因李绛有脚病，任命为太子少师、分司东都。
16议论政事的人多称赞裴度贤能，不应弃在藩镇，敬宗多次派遣使者到兴元慰问裴度，暗中告知返回的日期；裴度趁机请求入朝，李逢吉的党羽非常害怕。
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宝历二年（丙午、八二六）1春季正月壬辰日，裴度从兴元入朝，李逢吉的党羽千方百计诋毁他。
起初，民间歌谣说：“绯衣小儿坦其腹，天上有口被驱逐。”
另外，长安城中有六条高冈，像天象，裴度的住宅偶然在第五冈（胡三省注：六冈横亘，像《乾卦》六爻的形象。
裴度平乐里的住宅偶然在第五冈。
程大昌说：宇文恺营建隋都时说：朱雀街南北贯穿全城，有六条高坡，像《乾卦》六爻，所以在九二的位置建宫殿作为帝王居所，九三的位置设百官衙署对应君子的数目，九五是尊贵的位置，不想让常人居住，所以设玄都观及兴善寺来镇住。
刘禹锡《看花诗》说的就是这里。
裴度的住宅在朱雀街东，从北向南是第四坊，叫永乐坊，大致与玄都观东西相对，而他的住宅和观基相比，大概退北两坊，不正好相对。
《唐实录》说：裴度在兴元，自己请求入朝，李逢吉的党羽有个叫张权舆的排挤他，认为“裴度的名字应合图谶，住宅占据乾冈，不召自来，他的意图可见”
。
大概张权舆所说的住宅占据乾冈，就是龙首第五坡的余势。
但裴度的住所，张说的住宅在西边，更靠近玄都观，而张嘉贞的住宅正在坊北，为什么唯独指裴度占据乾冈！
小人挟私欺君都是这样）。
张权舆上奏说：“裴度的名字应合图谶，住宅占据冈原，不召自来，他的意图可见。”
（胡三省注：《考异》说：《旧唐书·李逢吉传》说：“宝历初，裴度接连上奏请求入朝，李逢吉的党羽坐立不安，如箭穿心，于是一起谋划，想阻止他来。
张权舆撰写‘非衣小儿’的歌谣，在街巷流传，说裴度有做宰相的天分，名字应合歌谣谶语。
而韦处厚在皇上面前解析张权舆所写的话。”
按张权舆如果撰写歌谣，应当更用坏话，不止说“天上有口被驱逐”
而已。
大概民间先有这歌谣，张权舆于是说裴度的名字应合歌谣谶语，不是他撰写的）。
敬宗虽然年轻，却能察觉他们的诬陷诽谤，对待裴度更加优厚。
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