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如果拒绝并治他们的罪，那么君子就会收敛起才能，像扎紧口袋一样保全自身，（胡三省注：孔子说：国家政治混乱，就可以收敛起才能隐藏起来。
《周易·坤》的六四爻说：扎紧口袋，没有灾祸也没有赞誉。
《文言》说：天地闭塞，贤人隐居。
《周易》说：扎紧口袋，没有灾祸也没有赞誉，大概是说要谨慎。
括，是结的意思，《方言》说，是闭的意思。
）小人就会迎合君主的心意来窃取职位了。
像这样，那么近在眼前的事情，都可以被欺骗，想让国家不动乱都难！
从前太宗刚即位时，孙伏伽因小事进谏，太宗很高兴，重重奖赏了他。
（胡三省注：见一百九十五卷唐太宗贞观十二年。
）所以在那个时候，进言的人只担心说得不够深切，从未因触犯忌讳而担忧。
太宗难道喜欢违背自己的心意而厌恶顺从自己的欲望吗？实在是因为顺从适意的快乐小，而危亡的祸患大的缘故。
陛下即位，到现在已经一年了，没有听说有受到像孙伏伽那样奖赏的人。
我们这些人身处谏官之列，长年累月，不能被召见，每次站在朝堂位次上，屏住呼吸，弯腰鞠躬，不敢抬头看，又哪里有闲暇议论政事得失，献上可行或不可行的建议呢！
供奉官尚且如此，何况疏远的臣子呢！
（胡三省注：两省官，从拾遗、补阙以上，都是供奉官。
）这大概是群臣因循守旧的过错。”
于是分条上奏请求依次召对百官、恢复在正衙奏事、禁止不合时宜的贡献等十件事。
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元稹又因贞元年间王伾、王叔文凭借技艺得到东宫的宠信，永贞年间几乎使天下大乱，上书劝皇帝早日选择品德优良的人来辅导各位皇子，认为：“太宗自己做藩王时，与十八位文学修养高、品德纯洁的人相处。
（胡三省注：事情见一百八十九卷唐高祖武德四年。
）后代的太子、诸王，虽然有属官，但日益被疏远轻视，至于师傅之类的官员，不是老眼昏花、耳聋体衰不能任职的人，就是休战罢兵不懂诗书的人来担任。
那些友、谕、赞议之类的官员，更是闲散到了极点，（胡三省注：按唐朝制度：王府有谘议参军、有友，有文学。
元稹所说的友谕赞议，大概是说友用来教诲，谘议则是辅助商议。
闲散的官员，现在称为闲慢差遣。
）士大夫都以担任这些官职为耻辱。
即使偶尔得到偏远地方的老儒生，过了一个月或几个月，才能见到一次，又哪里有闲暇用道德仁义教导他们，用法规制度约束他们呢！
普通人疼爱自己的儿子，尚且知道寻求明智的老师来教导，何况是天子的后代，关系到天下的命运呢！”
皇帝很赞赏并采纳了他的建议，时常召见他。
18壬戌（二十九日），邵王李约去世。
（胡三省注：李约是皇帝的弟弟。
）19五月，丙子（十三日），任命横海留后程执恭为节度使。
20庚辰（十七日），尚书左丞、同平章事郑馀庆被罢免为太子宾客。
21辛卯（二十八日），尊太上皇后为皇太后。
22刘辟修筑鹿头关（今四川德阳市北黄许镇），连接八座营栅，驻军一万多人来抵抗高崇文。
六月，丁酉（初五），高崇文击败了他们。
刘辟在关东的万胜堆设置营栅。
戊戌（初六），高崇文派遣猛将范阳人高霞寓攻占了万胜堆，从上面可以俯瞰鹿头关城；总共打了八仗都取得胜利。
23加封卢龙节度使刘济兼侍中。
己亥（初七），加封平卢节度使李师古兼侍中。
24庚子（初八），高崇文在德阳（今四川德阳市）击败刘辟；（胡三省注：武德三年，分雒县设置德阳县，属于汉州。
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