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田乾真从潼关前线回来,为高尚、严庄劝说安禄山道:自古以来帝王成就大业,都有胜有败,怎么能一次行动就成功呢!
现在四方的军营虽然很多,但都是新招募的乌合之众,没有经过战阵训练,怎么能抵挡我们蓟北的精锐士兵,不值得过分担忧!
高尚、严庄都是辅佐您成就大业的元勋,陛下一旦和他们断绝关系,让各位将领听到了,谁能不内心恐惧呢!
如果上下离心,我私下为陛下感到危险!”
安禄山高兴地说:“阿浩,你能明白我的心事。”
立即召来高尚、严庄,摆酒畅饮,自己唱歌来劝酒,对待他们像当初一样。
(胡三省注:阿浩,是田乾真的小名。
《考异》说:《安禄山事迹》写作“阿法”
,现在依从《唐历》、《统纪》、《旧唐书·安禄山传》。
)安禄山商议放弃洛阳,逃回范阳,还没有决定。
这时,天下人因为杨国忠骄横放纵招致祸乱,没有不恨得咬牙切齿的。
另外,安禄山起兵以诛杀杨国忠为名,王思礼秘密劝说哥舒翰,让他上表请求诛杀杨国忠,(胡三省注:《考异》说:《玄宗实录》记载:“有人劝哥舒翰:‘留下两万士兵守关,率领全部精锐回去诛杀杨国忠,这是汉朝挫败七国之乱的计策,您认为怎么样?’哥舒翰心里同意,没有行动。
有门客把这个谋划泄露给杨国忠,杨国忠非常害怕。”
按哥舒翰如果回兵诛杀杨国忠,那就和安禄山没有区别了。
王思礼劝哥舒翰上表说杨国忠的罪过还不敢,何况敢起兵呢!
事情一定不是这样。
而且哥舒翰即使心里同意,别人怎么会知道呢!
正是由于哥舒翰按兵不动,所以杨国忠和他的党羽怀疑恐惧,担心哥舒翰回兵诛杀他们,其实哥舒翰没有这个心思。
如果真的想诛杀杨国忠,那怎么会痛哭着出潼关呢!
《幸蜀记》说:“哥舒翰派王思礼到陕郡,见叛军伪御史中丞、无敌将军、平西大使崔乾佑,让他传檄文给安禄山,列举他违犯法纪、扰乱纲常、违背天理的罪行,并且说:‘如果捆绑自己来降,束手就死,赦免你的九族,只治你一个人的罪。
如果再抗拒王师,犹豫不决,大军一鼓作气,玉石俱焚。
你好好想想,后悔就来不及了。
’”
按哥舒翰和崔乾佑正在对垒交战,王思礼是军中大将,怎么能让责骂安禄山的檄文送到崔乾佑那里呢!
一定没有这样的道理。
现在不采用。
)哥舒翰没有答应。
王思礼又请求带领三十名骑兵把杨国忠劫持过来,到潼关杀掉他,哥舒翰说:“这样做,就是我哥舒翰反叛,不是安禄山反叛了。”
有人劝说杨国忠:“现在朝廷的重兵都在哥舒翰手中,哥舒翰如果举旗西向,对您难道不是很危险吗!”
杨国忠非常害怕,于是上奏说:“潼关的大军虽然强盛,但后面没有援军,万一失利,京城就危险了,请挑选三千监牧小儿在苑中训练。”
(胡三省注:当时监牧、五坊、禁苑的士兵,都称为小儿。
)玄宗同意了,派剑南军将李福德等人统领他们。
又招募一万人驻扎在灞上,命令自己的亲信杜乾运统领,名义上是抵御叛军,实际上是防备哥舒翰。
哥舒翰听说后,也担心被杨国忠图谋,于是上表请求把灞上的军队隶属于潼关;六月,癸未日,召杜乾运到潼关,借故杀了他;杨国忠更加害怕。
恰逢有人报告崔乾佑在陕郡(今河南三门峡西),士兵不到四千人,都是瘦弱没有防备的,(胡三省注:这是安禄山的离间计。
)玄宗派使者催促哥舒翰进军收复陕郡、洛阳。
哥舒翰上奏说:“安禄山长期熟悉用兵,现在刚开始反叛,怎么会没有防备!
这一定是用瘦弱的军队来引诱我们,如果前往,正好落入他的圈套。
而且叛军远道而来,利于速战;官军占据险要地势来扼制他们,利于坚守。
何况叛军残暴失去人心,兵力日益窘迫,将会有内变;趁机攻打他们,可以不战而擒。
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