天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
郑县，汉朝属于京兆，后魏设置东雍州，合并华山县，西魏改华州，隋开皇初年废除郡，大业初年废除州，又设置郑县，属于京兆，唐朝属于华州。
）3夏季，四月，咸宁太守赵奉璋（胡三省注：咸宁郡本来是丹州丹阳郡，天宝元年更改郡名。
）告发李林甫二十多条罪状；状子还没送到，李林甫就知道了，暗示御史逮捕了他，认为他散布妖言，用杖打死了他。
4在此之前，折冲府都有木契、铜鱼，朝廷征发军队，下发敕书、契、鱼，（胡三省注：唐朝制度：铜鱼符是用来调发军队的，王畿之内，左三、右一，王畿之外，左五、右一。
左符在外面使用，从第一开始，后面有事需要用就按顺序发，周而复始。
木契的制度，如果太子监国，那么王畿之内，左、右各三；王畿之外，左、右各五；官员镇守地方，左、右各十。
《唐六典》：符宝郎掌管符节。
木契，是用来重视镇守，谨慎出入的；皇帝出行，皇太子监国，有兵马需要处置的，用木契；以及行军所到之处和率领五百人、马五百匹以上征讨的，都给木契；三公以下，两京留守及各州有兵马需要处置的，也给木契。
铜鱼符，是用来调发军队，更换守长的；两京留守如果各州、各军、折冲府、各处领兵镇守的地方及宫总监，都给鱼符。
程大昌《演繁露》说，唐朝，左鱼之外又有敕牒带着，所以又叫做鱼书。
）都督、郡府检验都符合，然后才派遣军队。
自从招募设置彍骑后，府兵日益衰败，死亡和逃亡的，有关部门不再清点补充；那些六驮马牛、器械、干粮，几乎消耗散尽。
府兵入京宿卫的，称为侍官，意思是他们是天子的侍卫。
后来本卫常常把他们借给别人，像奴隶一样役使；长安人都以做侍官为羞耻，甚至用来互相辱骂。
（胡三省注：《礼记·儒行》说：现在众人以儒相诟病。
《注》说：以儒互相嘲笑，所以互相戏谑。
诟病，如同耻辱。
杜预说：戏谑而使对方羞愧为靳。
）那些戍守边疆的，又多被边将虐待役使，边将贪图他们死后没收他们的财产。
因此应该做府兵的人都逃跑躲藏起来，到这时没有兵可以交差。
五月，癸酉日，李林甫上奏停止折冲府上下鱼书；此后府兵只剩下官吏而已。
（胡三省注：唐朝府兵的制度，十人为火，火有长。
每火配备六驮马，凡是火中的器具、乌布、幕铁、马盂、布槽、锸、钁、凿、碓、筐、斧、钳、锯，各一件，甲床二张，镰二把。
五十人为队。
每队配备火钻一个，胸马绳一条，首羁、足绊各三个，每人配备弓一张，箭三十支，胡禄横刀、砺石、大觿、毡帽、毡装、行縢各一件，麦饭九斗，米二斗，都自己准备。
他们的铠甲头盔武器都藏在库中，有征战出行，就根据人数发放给他们；那些轮流上京宿卫的，只发给弓、箭、横刀而已。
现在都消耗废弃了，不是原来的样子了。
）那些折冲、果毅，又多年不升迁，士大夫也以做这些官为羞耻。
彍骑的制度，天宝以后，也逐渐变质废弃，应募的都是市井中做小买卖的、无赖子弟，（胡三省注：孔颖达说：《白虎通》说：因井为市，所以叫市井。
应劭《通俗文》说：市，恃也；养活老小，依靠它而不匮乏。
俗说市井，说的是到市上的人在井上洗涤他们的东西使其香洁，以及自己整理修饰，才到市上。
谨按古代二十亩为一井，因为在井边进行交易，所以称为市井。
然而本来是由井田之中交易为市，所以国都的市也因此叫市井。
按礼制九年为井。
应劭说二十亩为井，是劭依照《汉书·食货志》一井八家，每家有私田百亩，公田十亩，剩下二十亩作为井、灶、庐、舍，所以说二十亩。
因井为市，或许像劭说的。
）不曾练习过军事。
当时天下太平已经很久，议论的人多认为中原的军队可以削减，于是民间有携带兵器的禁令；子弟做武官，父兄都排斥不齿。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！