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神武公纥豆陵毅（纥豆陵是鲜卑复姓，本姓窦）回答说：“臣听说麒麟凤凰，是王者的祥瑞，可凭德行感召，不能用武力得到。
麒麟凤凰，得到也没用，怎比得上李德林，既是祥瑞又有用！”
周主大笑说：“确实如你所说。”
7己巳日，周主祭祀太庙。
8五月，丁丑日，周任命谯王宇文俭为大冢宰。
庚辰日，任命公宇文亮为大司徒，郑公达奚震为大宗伯，梁公侯莫陈芮为大司马，应公独孤永业为大司寇，郑公韦孝宽为大司空。
己丑日，周主祭祀方丘（周制：方丘在国都北郊六里处，以先祖炎帝神农氏配祭）。
下诏：“路寝会义、崇信、含仁、云和、思齐各殿，都是晋公宇文护专权时所建，极尽壮丽，超过太庙（清庙，仿照周祀文王的庙，《毛传》说：清庙是祭祀有清明德行之人的宫殿），都可拆毁。
雕刻的器物，全部赏赐给贫民。
修建的事宜，务必简朴。”
又下诏：“并州、邺城各壮丽的堂殿照此办理。”
史臣司马光说：周高祖（宇文邕）可说是善于对待胜利了！
别人胜利后更加奢侈，周高祖胜利后却更加节俭。
9六月，丁卯日，周主东巡。
秋季，七月，丙戌日，到洛州（治洛阳）。
八月，壬寅日，议定度量衡，向全国颁布。
当初，魏俘虏西凉人（西凉指河西地区，宋文帝元嘉十六年，魏太武帝击败沮渠氏，俘虏其部众），沦为奴隶，称为隶户，齐沿袭这一制度，让他们供差役。
周主灭齐后，想施行宽惠政策，下诏：“罪不及后代，古代有固定法典（《尚书·大禹谟》：皋陶说“罚不及嗣”
，孔《传》说父子罪不相及）。
杂役之人，唯独不同于常法，一旦因罪发配，百代不能免，刑罚没有尽头，怎么能施行！
所有杂户，都释放为平民。”
从此不再有杂户。
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甲子日，郑州捕获九尾狐，已经死了，献上骨头。
周主说：“祥瑞的出现，必定彰显德行。
如果五伦有序，天下和平，才能招致祥瑞（依据《瑞应图》，孔氏《书传》说五品指五常）。
如今没有这样的时势，恐怕不是真的。”
下令烧毁。
10九月，戊寅日，周规定：“百姓以上，只允许穿绸、绵绸、丝布、圆绫、纱、绢、绡、葛、布等九种布料（绸即紬，粗丝织物；绵绸是纺绵制成；丝布是丝与麻混合织成；圆绫是土绫；纱是方目纱；绢是细丝织物；绡是生丝织物；葛是葛布；布是麻或苎麻织成），其余都禁止。
朝祭的礼服，不受此限制。”
冬季，十月，戊申日，周主到邺。
11皇上听说周人灭齐，想争夺徐州、兖州（《禹贡》中的徐州、兖州地区，周时徐州治彭城），下诏南兖州刺史、司空吴明彻统领各路军队讨伐，让他的世子吴戎昭、将军惠觉代理州事。
吴明彻的军队到吕梁（今江苏徐州东南），周徐州总管梁士彦率军抵抗，戊午日，吴明彻击败他。
梁士彦环城固守，吴明彻包围他。
皇上执意认为河南可以轻易平定。
中书通事舍人蔡景历劝谏说：“军队疲惫将领骄傲，不应过度追求远方的土地。”
皇上发怒，认为他动摇军心，调出京城任豫章内史。
还没出发，有人匿名上奏弹劾蔡景历在中书省贪污受贿，声名狼藉，因此被免职，削去爵位封地。
12周把德皇帝（宇文肱，宇文泰之父，跟随鲜于修礼攻打定州，战死于唐河，武成初年追谥）改葬在冀州。
周主穿丧服，在太极殿哭祭；百官穿素服。
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