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《帝纪》《宗室传》都写作“释”
，大概是《刘乔传》有误。
《帝纪》记载：“八月，车骑大将军刘弘把平南将军彭城王司马释驱逐出宛城。”
《刘弘传》《司马释传》以及其他众多书籍都没有这个记载。
《刘弘传》只说彭城王之前向东逃窜，有不好的言论。
刘弘是晋室的忠臣，刘乔与范阳王司马虓发生冲突时，刘弘还写信调解，以安定天下、尊崇王室。
司马释接受王命镇守宛城，刘弘怎么会去驱逐他呢！
根据这道诏书，命令刘弘、司马释共同讨伐刘舆，所以怀疑没有刘弘驱逐司马释这件事。
《帝纪》的记载肯定有误）丁丑日，司马颙让成都王司马颖率领将军刘（章：甲十一行本“刘”
作“楼”
；乙十一行本、孔本、退斋校都相同）褒等人，让前车骑将军石超率领北中郎将王阐等人占据河桥，作为刘乔的后援；提升刘乔为镇东将军，授予他假节的权力。
刘弘给刘乔和司空司马越写信，想要让他们消除怨恨，停止用兵，共同辅佐王室，但他们都不听从。
刘弘又上表说：“近来战乱频繁，猜疑和灾祸不断滋生，诸王之间产生了嫌隙，灾难也波及到了宗室子弟。
今天还是忠臣，明天就可能变成叛逆，是非反复无常（说的是司马冏、司马乂、司马颖、司马颙等人的事情确实如此），他们交替成为挑起战争的罪魁祸首（说的是他们接连成为发动战争的人）。
有史以来，骨肉之间的灾祸从未像现在这样严重，我私下里感到十分悲痛！
如今边疆没有储备物资来防备意外，中原地区的百姓也陷入了贫困（《诗经》说：“小东大东，杼轴其空。”
“杼”
，是织布时持纬的器具；“轴”
，也写作“柚”
，都是织布的工具。
这里说的是百姓生活困苦，家中像织布机上的轴一样空无一物），然而朝廷的重臣们，却不考虑国家的大局，只为了一些小事争得不可开交（“八尺曰寻，倍寻曰常”
，这里说的是他们争夺的不过是很小的利益，不值得计较。
《左传》说：“为了争夺很小的利益，却让百姓耗尽力量），相互伤害。
万一四方的夷狄趁机入侵，这就如同两只猛虎争斗，最终让卞庄坐收渔利（刘渊、石勒带来的灾祸，刘弘大概已经预见到了）。
我认为应该迅速发布明确的诏书给司马越等人，让他们消除猜疑和怨恨，各自保住自己的势力范围。
从今以后，如果有人不接受诏书，擅自兴兵，天下人应该共同讨伐他。”
当时太宰司马颙正与关东地区对抗，依靠刘乔作为助力，所以没有采纳刘弘的建议。
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刘乔趁许昌防守空虚，发动袭击，攻破了许昌。
刘琨率兵救援许昌，却没来得及，于是和哥哥刘舆以及范阳王司马虓一起逃到了黄河以北；刘琨的父母被刘乔抓住。
刘弘认为张方残暴，知道司马颙必定会失败，于是派参军刘盘为都护（胡三省注：都护负责督护所有行营的将领，督护则只负责督率一支军队），率领各路军队接受司空司马越的指挥。
当时天下大乱，刘弘专门都督江、汉地区的军事，他的威名在南方地区得以彰显（“南服”
，指南方地区；之所以称为“服”
，是因为这里的人以侍奉天子为职责）。
他谋划事情，成功了就说是某人的功劳，失败了就说是自己的过错。
每次征调军队、征发物资时，他都会亲自写信给郡守、国相，言辞恳切、情意深厚。
所以人们都对他心怀感激，愿意为他效力，都说：“得到刘公的一封书信，比得到十名从事的帮助还管用。”
（州里设有部从事，负责管理州内各个郡）前广汉太守辛冉劝说刘弘采用纵横捭阖的谋略，刘弘大怒，把他杀了。
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