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《汉书》说：元嘉元年，度尚命令邯郸淳撰写《曹娥碑》。
当时邯郸淳已经成年，从元嘉元年到正始年间也有九十多年了。
江式认为《三字石经》是曹魏时期的石碑是正确的，但说它是邯郸淳所写，就不对了。
希望让后世的儒者和学者都能得到正确的认识。
石碑刚立起来的时候，前来观看和摹写的人每天有上千辆车，街道都被堵塞了。
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??2当初，朝廷商议认为州郡官员相互勾结，人情往来过于密切，于是制定规定，有婚姻关系的家庭以及两个州的人不得相互担任监察官。
到这时，又有了三互法，（胡三省注：贤注，三互，是指有婚姻关系的家庭以及两个州的人不得交互为官。
）禁忌更加严格，官员选拔也变得更加困难，幽州、冀州的长官长期空缺，无人补缺。
蔡邕上疏说：“我看到幽州、冀州自古以来就是盛产铠甲和战马的地方，（胡三省注：贤注，铠，就是甲。
《周礼·考工记》说：燕地没有制造铠甲的工匠。
函，也是甲的意思。
意思是幽、燕之地，家家都能制造铠甲，所以不需要专门的工匠。
《左传》说：冀州的北部，是产马的地方。
）近年来由于战争和饥荒，逐渐变得空虚。
如今这两个州的官职空缺了很长时间，官吏和百姓都在翘首期盼，（胡三省注：比，读音为bi。
延属，是伸长脖子、殷切期盼的意思。
）然而三府选拔官员，一个多月都没有确定人选。
我奇怪地询问原因，说是为了避开三互法。
十一个州都有这样的禁令，其实只需要考虑两个州而已。
而且，这两个州的士人有时还会受到时间的限制，犹豫不决，导致两个州的职位空缺，万里之地一片萧条，无人管理。
我认为三互法的禁令，是比较轻微的。
如今只要加强朝廷的威严，明确法令，让两个州的人相互监察，（冀州的人担任幽州的刺史，幽州的人担任冀州的刺史，这就是相互监察。
）他们尚且畏惧不敢营私舞弊；何况是三互法，又何必如此顾虑呢！
从前韩安国从囚徒中被起用，（韩安国是梁人，因犯法被治罪，梁国内史空缺时，天子派使者任命他为梁国内史，他从囚徒中被提拔为二千石的官员。
）朱买臣出身卑微，（朱买臣是吴人，家里贫困，靠卖柴维持生计，后来跟随计吏到长安，被任命为会稽太守。
）他们都凭借才能，回到家乡担任长官，难道还要顾及三互法，受这种琐碎制度的束缚吗！
我希望陛下向上效法先帝，废除近期的禁令，对于各州刺史中那些能力可以胜任其他职位的，不要受时间和三互法的限制，根据才能适当调整。”
朝廷没有听从他的建议。
??史臣司马光说：叔向曾说过：“国家即将灭亡的时候，一定会有很多制度。”
（这是《左传》中叔向给子产的信里说的话。
）圣明的君主治理国家，谨慎地选拔忠诚贤能的人并加以任用，对于朝廷内外的臣子，有功就赏赐，有罪就惩罚，没有偏袒私心，法令制度不繁杂，天下就能得到很好的治理。
为什么会这样呢？因为抓住了根本。
等到国家衰败的时候，选拔百官不能任用合适的人，而禁令却越来越多，防范也越来越严密，有功劳的人因为条文的限制得不到赏赐，做坏事的人却能通过巧妙的手段逃避惩罚，上下都疲惫不堪，天下就会大乱。
为什么会这样呢？因为舍本逐末。
汉灵帝的时候，刺史、二千石的官员贪婪得像豺狼虎豹，残酷地对待百姓，而朝廷却还在严格遵守三互法的禁令。
从现在来看，这难道不是很可笑，而且值得深刻反思引以为戒吗！
??3朝廷封河间王刘建的孙子刘佗为任城王。
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