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）冬季，十一月（胡三省注：张：“月”
下脱“坚从”
二字。
），臧旻、陈寅在会稽大败许生，并将其斩杀。
??6任城王刘博去世，他没有儿子，封国断绝。
（桓帝延熹四年，刘博继承任城国的爵位。
）??7十二月，鲜卑入侵北地（今陕西耀州），太守夏育率领屠各部落的人追击，打败了鲜卑人。
夏育被升任为护乌桓校尉。
鲜卑又侵犯并州。
??8司空唐珍被免职，朝廷任命永乐少府许训为司空。
（永乐少府是董太后宫中的官职。
）??熹平四年（乙卯，公元175年）??1春季，三月，皇帝下诏让各位儒者校正《五经》文字，命令议郎蔡邕用古文、篆书、隶书三种字体书写，刻在石碑上，树立在太学门外。
（《洛阳记》说：太学在洛阳城南的开阳门外，讲堂长十丈，宽二丈，堂前有《石经》四部，原本有石碑四十六枚。
西行的石碑中，《尚书》《周易》《公羊传》有十六枚保存下来，十二枚毁坏。
南行的《礼记》石碑十五枚全部崩坏。
东行的《论语》石碑有三枚毁坏。
《礼记》石碑上有谏议大夫马日磾、议郎蔡邕的名字。
古文，就是科斗书。
篆，是大篆。
隶，就是现在所说的八分书。
后魏江式说：伏羲氏兴起后，八卦有了形状；轩辕氏兴起后，灵龟彰显出文采。
古代的史官仓颉观察八卦和鸟兽的足迹，创造了文字，来代替结绳记事。
到了夏、商、周三代，文字的字体有了很大变化。
虽然都是根据事物的类别来创造字体，但都没有脱离仓颉造字的方法。
《周礼》中记载：保氏用六书来教导国子，一是指事，二是象形，三是形声，四是会意，五是转注，六是假借。
这大概是仓颉遗留下来的方法。
到周宣王时，太史史籀撰写了《大篆》十五篇，与古文有的相同，有的不同，当时的人就把它叫做籀书。
孔子修订《六经》，左丘明撰写《春秋》，都使用古文。
战国时期，各国的制度不同，文字也各不相同；秦始皇统一天下后，李斯上奏废除与秦国文字不相符的部分。
李斯创作了《仓颉篇》，车府令赵高创作了《爰历篇》，太史令胡母敬创作了《博学篇》，这些都是在史籀大篆的基础上，有所简化和修改，这就是所谓的小篆。
秦始皇焚烧经书，清除旧的典籍，由于官府的公文和狱讼繁多，为了追求简便，开始使用隶书，古文从此就不再流行了。
隶书是秦始皇让下杜人程邈在小篆的基础上创作的。
世人因为程邈是囚犯，就把这种字体叫做隶书。
所以秦朝有八种字体：一是大篆，二是小篆，三是符书，四是虫书，五是摹印，六是署书，七是殳书，八是隶书。
汉朝建立后，有尉律学，学习籀书，同时也学习八种字体。
此外还有草书，没人知道它是谁发明的，这种字体虽然没有固定的规则，但也是当时为了方便而产生的变化。
汉宣帝时，召集精通《仓颉篇》的人，只有张敞能够传授相关知识。
凉州刺史杜业、沛人爰礼、讲学大夫秦近也能讲解。
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