天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
昭仪曾对皇上说：“我姐姐性格刚烈，如果被人陷害，那么我们赵家就会绝后了！”
说着就伤心地哭了起来。
皇上相信了她的话，只要有人告发皇后的奸情，皇上就会将告发者杀死。
从此，皇后公然淫乱放纵，没有人敢再议论此事，但她最终还是没有生下孩子。
光禄大夫刘向认为，王道教化应该从宫廷内部开始，再扩展到外部，从亲近的人开始。
于是，他收集《诗经》《尚书》中记载的贤妃、贞妇使国家兴盛、家族显达的事迹，以及那些宠妾、庶孽导致国家混乱灭亡的故事，按顺序编写成《列女传》，共八篇。
他还收集传记、历史记载中的事例，写成《新序》《说苑》，共五十篇，并将这些着作上奏给皇上。
他多次上疏谈论政事的得失，陈述治国的法则和鉴戒。
他上书几十次，希望能帮助皇上开阔眼界，弥补不足之处。
皇上虽然没有全部采纳他的建议，但内心很赞赏他的言论，常常为之感叹。
5昌陵的修建规模奢侈宏大，过了很长时间都没有完工。
刘向上疏说：“我听说，帝王必须通晓三统（胡三省注：应劭曰：二王之后与己为三统也。
孟康曰：天、地、人之始也。
张晏曰：一曰天统，谓周以十一月建子为正，天始施之端也；二曰地统，谓殷以十二月建丑为正，地始化之端也；三曰人统，谓夏以十三月建寅为正，人始成之端也。
师古曰：诸家之说皆不备也；言王者象天、地、人之三统，故存三代也），明白天命所授予的对象是广泛的，并非只眷顾某一个姓氏。
从古至今，没有不灭亡的国家。
孝文皇帝曾经赞赏石椁的坚固，张释之却说：‘如果里面有让人觊觎的东西，即使把南山封起来都还会有缝隙。
’死去的人是没有尽头的，而国家却有兴衰更替，所以张释之的话是为国家的长远考虑（张释之的回答详见十四卷文帝前三年）。
孝文皇帝领悟了这个道理，于是实行薄葬。
棺椁的制作，是从黄帝时期开始的。
古代的人埋葬死者，只是用柴草把尸体厚厚地包裹起来，埋在荒野之中，不堆土做坟，也不种树。
到了黄帝时期，才开始用棺椁。
黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公，他们的坟墓都很小，陪葬品也很简单。
他们的贤臣孝子也都秉承他们的意愿，实行薄葬，这才是真正对君父尽忠尽孝的表现。
孔子把母亲埋葬在防，坟高只有四尺（《礼记·檀弓》记载：孔子把父母合葬在防之后，说：“古代的墓是不堆土做坟的；现在我四处奔波，不能不做个标记。”
于是就堆了四尺高的坟）。
（胡三省注：师古曰：坟者，谓积土也。
《春秋纬》：天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以药草；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。
郑玄曰：孔子盖用士礼）延陵季子埋葬他的儿子时，堆的坟刚好能掩埋墓穴，高度可以让人隐藏肘部。
所以，孔子是孝顺的儿子，延陵季子是慈爱的父亲，舜、禹是忠诚的臣子，周公是恭顺的弟弟，他们埋葬君主、亲人、骨肉时都很节俭，这并非是刻意节俭，而是确实便于施行。
秦始皇埋葬在骊山的山脚下，下面堵塞了三重泉水，上面堆起了如山般的坟冢，用水银做成江河湖海，用黄金做成野鸭、大雁，墓穴中珍宝的收藏、机关的设置，棺椁的华丽，宫殿的盛大，多得无法计算（详见七卷秦始皇三十七年）。
天下百姓因他的劳役而痛苦不堪，最终起来反抗。
骊山的陵墓还没有建成，周章就率领百万大军打到了山下（事见七卷秦二世二年）。
项羽焚烧了他的宫殿、陵园（事见九卷高帝元年），牧童拿着火把到墓穴中寻找丢失的羊，不小心引发大火，烧毁了他的棺椁。
从古至今，葬礼没有比秦始皇更奢华的了，但在短短几年时间里，外部遭受项羽的焚烧，内部又遭遇牧童的火灾，这难道不令人悲哀吗？因此，德行越深厚的人，葬礼越简单；智慧越高深的人，葬礼越朴素。
没有德行、缺乏智慧的人，他们的葬礼就越隆重。
坟墓越高大，宫殿庙宇越华丽，就越容易被挖掘。
由此可见，葬礼的明暗效果、吉凶预兆，是非常明显的！
陛下即位后，亲自倡导节俭，最初修建初陵时，规模较小，天下人都称赞陛下贤明（最初修建陵墓的事见上卷建始二年）。
但后来改迁到昌陵，把低地垫高，堆积土山，挖掘百姓的坟墓，多达上万座，还修建城邑，工期紧迫，花费的钱财数以亿计。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！