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田臧与秦军交战，战败身死，军队也被打败。
章邯接着进军到荥阳城下，攻打李归等人，打败了他们，李归等人战死。
阳城县（今河南登封东南）人邓说率兵驻守郯县（胡三省注：师古说，郯是东海县，《索隐》说：不是这样。
此时章邯的军队还没到东海，这个郯是别的地方；有人怀疑“郯”
应该是“郏”
，郏是郏鄏之地。
《史记正义》说：郏是春秋时郏地，楚郏敖葬在这里，现在汝州郏县就是此地。
邓说是阳城县人。
阳城县是河南府的属县，与郏县相近，又靠近陈县。
我认为《索隐》说的是河南的郏鄏，《正义》说的是汝州的郏；当时章邯的军队已经到了荥阳，那就已经经过郏鄏向东了，《正义》的说法更接近事实），章邯派部将打败了他。
铚县（今安徽宿州西南）人伍逢率兵驻守许县（今河南许昌东），章邯又打败了他。
这两支楚军都被打散，逃到了陈县，陈胜杀掉了邓说。
秦二世多次责备李斯：“你位居三公之位，怎么让盗贼如此猖獗！”
（胡三省注：秦朝以丞相、太尉、御史大夫为三公，汉朝沿袭了这一制度）李斯非常害怕，又贪恋爵位和俸禄，不知道该怎么办，于是迎合秦二世的心意，上书回答说：“贤明的君主，必定能够推行督责的方法（胡三省注：《索隐》说，督，就是监察；监察臣下的罪行，用刑罚来惩处他们）。
所以申子说：‘拥有天下却不能随心所欲，这就叫“把天下当成自己的镣铐”
。
这没有别的原因，就是因为不能督责臣下，却反而让自己为天下百姓操劳，像尧、禹那样，所以才说这是镣铐啊。
’（胡三省注：桎梏，是刑具；戴在脚上的叫桎，戴在手上的叫梏）如果不能研习申不害、韩非的高明法术，不推行督责之道，却一心让自己为天下人服务，白白地使身体劳累、精神疲惫，去为百姓献身，那就是百姓的仆役，而不是统治天下的君主，这有什么值得尊贵的呢！
所以贤明的君主能够推行督责之术，在上面独断专行，这样权力就不会落到臣下手中，然后就能杜绝仁义的途径，堵住劝谏的言辞，毫无顾忌地按照自己的意愿行事，没有人敢违抗。
这样一来，大臣和百姓们连补救自己的过失都来不及，哪里还敢图谋造反呢！”
秦二世看了很高兴。
于是，秦朝施行督责更加严厉，向百姓征收重税的官员被认为是好官，杀人多的官员被视为忠臣，路上到处都是受刑的人，街市上每天都堆满了尸体，秦国百姓更加惊恐，都想起来造反。
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赵国的李良已经平定了常山（今河北元氏西北），去年，赵王派李良夺取常山。
李良回来向赵王报告，赵王又派他去夺取太原（今山西太原）。
当李良率军到达石邑（今河北石家庄西南）时，秦军封锁了井陉（今河北井陉西北），李良无法前进。
秦军将领伪造秦二世的书信来招降李良。
李良得到信后有些怀疑，便返回邯郸（今河北邯郸），请求增派军队。
还没到邯郸，在路上遇到赵王的姐姐外出饮酒。
李良远远望见，以为是赵王，便伏在路边行礼。
赵王的姐姐喝醉了，不知道他是将领，只是派骑兵向李良道谢。
李良向来地位尊贵，起身之后，在随从官员面前感到很羞愧（胡三省注：拜谒而起，回头看随从官员，感到羞愧）。
他的一个随从官员说：“天下都背叛了秦朝，有能力的人先称王。
况且赵王的地位向来在将军之下，现在这个女人竟然不为将军下车还礼，请允许我去追上去杀了她！”
李良原本就因为得到了秦朝的书信而想反叛赵国，只是还没有下定决心，听了这话后非常愤怒，便派人追上去杀了赵王的姐姐，然后率领军队袭击邯郸。
邯郸方面毫无防备，李良最终杀了赵王和邵骚。
赵国人中有很多是张耳、陈馀的耳目，因此只有他们两人得以逃脱。
陈县（今河南淮阳）人秦嘉、符离（今安徽宿州东北）人朱鸡石等人起兵，在郯县（今山东郯城）围攻东海郡守（胡三省注：“陈”
应该是“凌”
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