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苻成、隗伯率领他们的党羽突围，投奔罗尚。
李流等人乘胜进军，抵达成都，罗尚又关闭城门，据城自守。
李荡骑马追击败军，却不幸被长矛刺中身亡。
??朝廷派侍中刘沈持符节，统领罗尚、许雄等人的军队（罗尚率领益州的军队，许雄率领梁州的军队。
），讨伐李流。
刘沈走到长安时，河间王司马颙把他留下担任军师，派席代替他。
??李流因为李特、李荡相继战死，又听说宗岱、孙阜的大军即将到来，十分恐惧。
李含劝李流投降，李流听从了他的建议；李骧、李雄轮番劝谏，李流却不采纳。
夏季，五月，李流派他的儿子李世和李含的儿子李胡到孙阜军中做人质；李胡的哥哥李离当时是梓潼太守，听说此事后，急忙从郡里赶回，想要劝谏却没来得及。
他回去后，和李雄谋划袭击孙阜的军队，李雄说：“现在看来，确实应该这么做；但李流、李含二位长辈不听我们的，这可怎么办？”
李离说：“那就劫持他们！”
李雄大喜，于是他们一起劝说流民：“我们之前对蜀地百姓很残暴，现在如果投降，就会任人宰割，只有齐心协力袭击孙阜，才能谋求富贵！”
众人都听从了他们的建议。
李雄和李离于是率军袭击孙阜的军队，把他们打得大败。
恰好此时宗岱在垫江（今重庆合川）去世，荆州的军队便撤退了。
李流感到十分惭愧，从此他对李雄的才能感到惊奇，把军中事务都交给他处理。
，！
2新野庄王司马歆治理政事严厉急切，失去了蛮夷的民心，义阳（今河南信阳）的蛮人张昌聚集了几千党羽，想要发动叛乱。
（刘昫说：义阳原本是汉代平氏县的义阳乡。
魏文帝黄初年间，分立义阳县，大概治所在石城；后来从南阳郡分出部分地区设立义阳郡，治所在安昌城，下辖安昌、平林、平氏、义阳、平春五县，唐代是申州义阳县）荆州根据壬午诏书，征发武勇之士前往益州讨伐李流，这些人被称为“壬午兵”
。
百姓们害怕远征，都不想去。
诏书催促得十分紧急，规定经过的地方如果停留五天，当地的二千石官员就要被免职。
因此，郡县的官员们都亲自出来驱赶百姓；这些百姓被驱赶后辗转不远，就又聚集起来成为盗贼。
当时江夏（今湖北云梦）粮食大丰收，前往那里就食的百姓有几千人。
张昌趁机蛊惑百姓，他改名为李辰，在安陆（今湖北安陆）的石岩山招募民众（《晋书·张昌传》记载：石岩山距离安陆郡八十里。
《水经注》记载：溳水经过江夏安陆县西边，又向南流经石岩山北边。
现在德安府南十里有石岩山），那些流民以及逃避兵役的人大多都追随了他。
安陆太守弓钦派兵讨伐，却没有取胜。
（《姓谱》记载：弓姓是鲁大夫叔弓的后代。
我认为孔子的弟子有仲弓，又有馯臂子弓，而《姓谱》只说弓姓是鲁叔弓的后代，这种说法并不全面）张昌于是攻打安陆郡，弓钦的军队战败，他和部将朱伺逃到武昌。
司马歆派骑督靳满讨伐张昌，靳满也战败逃走。
??张昌于是占据了江夏（杜佑说：汉代江夏郡的旧城，在安州云梦县东南），他制造妖言说：“将会有圣人出现，成为百姓的君主。”
他找到山都县（今湖北谷城）的小吏丘沈，把他的名字改成刘尼，谎称他是汉朝皇室的后代，拥立他为天子，说：“这就是圣人。”
张昌自己担任相国，还伪造凤凰、玉玺等祥瑞之物，建立年号为神凤；举行郊祀仪式、规定服色，全部依照汉朝的旧例。
有不响应招募的人，就会被灭族，士人和百姓没有谁敢不从。
他又散布流言说：“长江、淮河以南的地区都已经反叛，官军大规模出动，要把我们全部杀掉。”
在这种谣言的煽动下，人们人心惶惶，长江、沔水（今湖北境内汉水）之间的百姓纷纷起兵响应张昌，短短一个月内，他的部众就达到了三万人，这些人都戴着红色的帽子，用马尾当作胡须。
朝廷下诏派监军华宏讨伐张昌，华宏在障山（今湖北安陆东）被打败。
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