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《埤苍》说：穭，是自生的谷物。
稆，与穭相同），有的人饿死在墙壁之间，有的人则被士兵杀害。
??7袁术因为谶语中说“代汉者当涂高”
，便认为自己的名字正应了这句话（贤注：“当涂高”
指的是魏。
然而袁术认为自己名字中的“术”
以及“路”
都有“涂”
的意思，所以觉得应在自己身上）。
又因为袁氏出自陈地，是舜的后代，按照五行相生的顺序，以土德代替火德（贤注：陈国大夫辕涛涂是袁氏的祖先，五行中火生土，所以说以黄代赤），于是就有了僭越称帝的想法。
他听说孙坚得到了传国玉玺（此事见五十九卷初平元年的记载），就扣押了孙坚的妻子，夺走了玉玺。
等到听说天子在曹阳战败（见上卷兴平二年的记载），他便召集部下商议称帝的事情；众人都不敢回应。
主簿阎象进谏说：“从前周朝从后稷到文王，积累德行，建立功勋，已经拥有了天下三分之二的土地，却仍然侍奉殷商。
（《国语》说：后稷为周朝的兴起辛勤劳作，历经十五代才成就王业。
《毛诗·国风序》说：国君积累德行和功劳来获得爵位。
《论语》中，孔子说：拥有天下三分之二的土地，却仍然侍奉殷商）。
明公您虽然家族世代昌盛，但还比不上周朝当年的兴盛；汉室虽然衰微，但也不像殷纣王那样残暴！”
袁术听后沉默不语。
，！
??袁术聘请隐士张范出山；张范没有前往，而是让弟弟张承去答谢袁术。
袁术对张承说：“我凭借广阔的土地、众多的百姓，想要像齐桓公那样成就霸业，效仿汉高祖建立帝业，你觉得怎么样？”
张承回答说：“成就大业在于德行，而不是靠势力强大。
如果凭借德行来满足天下人的愿望，即使出身平凡，也能成就霸王的功业，这并非难事。
但如果您只是想僭越称帝，不顾时势而动，那将会被众人抛弃，又有谁能帮助您成功呢！”
袁术听后很不高兴。
??孙策听说这件事后，写信给袁术说：“成汤讨伐夏桀时说‘夏桀犯下诸多罪行’（《尚书·汤誓》记载：夏桀犯下诸多罪行，上天命令我去惩罚他。
），周武王讨伐商纣时说‘殷商有严重的刑罚’（《史记》记载：武王遍告诸侯说：殷商有严重的刑罚，不可不讨伐）。
这两位君主，虽然都有圣德，但如果当时夏桀、商纣没有无道的过错，他们也没有理由逼迫并取代他们。
如今的天子并没有对天下人犯下什么过错，只是因为年幼，受到强臣的胁迫，这和商汤、周武王所处的时代不同。
况且董卓贪婪、荒淫、骄横，没有节制，到了废立皇帝的地步，天下人都对他痛恨不已，更何况那些效仿他且有过之而无不及的人呢！
（《左传》说：明知是错误却还要去效仿，罪过就更大了。
）我又听说当今幼主明智聪慧，早有成人的品德，天下人虽然还没有受到他的恩泽，但都已经归心于他。
您家五代人都担任汉朝的宰辅（贤注：袁安生袁京，袁京生袁阳，袁阳生袁逢，袁逢生袁术，共五代），所享受的荣耀和恩宠无人能及，您应该尽忠守节，报效王室，那么像周公旦、召公奭那样的美名，就是天下人所期望的了。
现在很多人被图谶纬书的言论迷惑，随意牵强附会，只是为了讨好君主，却不考虑事情的成败，这是从古至今都应该慎重对待的，您难道不应该仔细考虑吗！
忠言往往逆耳（《前汉书》中，张良说：忠言逆耳，却有利于行事），不同的意见容易招来别人的憎恶（贤注：驳，杂乱的意思，指意见不同；这里是说因为提出不同意见而招致别人的憎恶。
），但如果对您有益，我就不敢有所隐瞒。”
袁术起初认为自己拥有淮南的众多兵马，料想孙策一定会与自己想法一致，等收到孙策的信后，他感到忧愁沮丧，还因此生病了。
他没有采纳孙策的建议，孙策于是与他断绝了关系。
??8曹操在许县（今河南许昌，《郡国志》记载，许县属颍川郡，献帝迁都后，改名为许昌。
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