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奏书呈上后，窦武借口生病，上交了城门校尉、槐里侯的印绶。
霍谞也上表为党人求情。
皇帝的态度稍有缓和，派中常侍王甫到监狱审讯党人范滂等人，这些人都被戴上了刑具，用布袋蒙着头，被暴露在台阶下。
（胡三省注：贤注：三木，指在头及手、足都戴上刑具，再用东西蒙住头。
）王甫依次审问他们，说：“你们互相推举，如同唇齿相依，这是什么用意？”
范滂回答说：“孔子说过，‘看到善良的人，就好像自己赶不上他一样；看到邪恶的人，就好像把手伸进开水里一样赶紧避开’。
（胡三省注：贤注：探汤，比喻迅速避开，出自《论语》。
）我希望让善良的人都一样清正，让憎恶邪恶的人都有相同的态度，我认为这是推行王政的人愿意听到的，却没想到这被认为是结党。
古代的人修养品德，是为了给自己谋求更多的福分。
如今的人修养品德，却会招来杀身之祸。
我死的时候，希望能把我埋在首阳山旁边，这样对上我不会辜负皇天，对下我也不会愧对伯夷、叔齐。”
（胡三省注：贤注：伯夷、叔齐饿死在首阳山，相关事情见《史记》。
首阳山，在洛阳东北。
杜佑说：偃师县有首阳山。
）王甫听后，心中怜悯，脸色都变了，于是这些人都被解除了刑具。
（胡三省注：郑玄注释《周礼》说：戴在手上的刑具叫桎，戴在脚上的刑具叫梏。
）李膺等人在供词中又牵连出很多宦官子弟，宦官们害怕了，就请皇帝以天时适宜为由赦免党人。
六月庚申日，皇帝大赦天下，改年号；党人二百多人都被放回了家乡，他们的名字被记录在三府，终身禁止为官。
（胡三省注：《考异》说：《帝纪》在去年冬天记载“李膺等二百多人被诬陷为党人，一并被关进监狱，名字记录在三府”
。
按照陈蕃因为替李膺申诉而被免职，那么李膺等人入狱应该在这之前，后来遇到大赦，才把名字记录在三府。
所以《帝纪》的记载，两件事都不准确，因此这里去掉。
又原来的记载把“三府”
写成“王府”
，刘攽说：应该是“三府”
。
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??范滂前去拜访霍谞，却没有道谢。
有人责备他，范滂说：“从前叔向被囚禁，祁奚救了他之后却不见他，叔向也不向祁奚道谢就直接上朝。
（晋范宣子囚禁了叔向，祁奚向范宣子求情，叔向因此被赦免，祁奚没有见叔向就回去了，叔向也没有向祁奚道谢就去上朝了。
）我为什么要道谢呢！”
范滂向南回到汝南，南阳市的士大夫们前来迎接他的车辆有数千辆。
同乡殷陶、黄穆在旁边侍奉，替他应酬宾客。
范滂对殷陶等人说：“现在你们跟着我，这会加重我的灾祸！”
于是他悄悄回到了家乡。
??当初，皇帝下诏搜捕党人，各郡国上奏被牵连的人，多的达到上百人，只有平原相史弼一个人没有上报。
朝廷的诏书先后多次紧急催促州郡，甚至对史弼的属官处以髡刑和笞刑。
从事坐在传舍里指责史弼说：（胡三省注：贤注：《续汉志》记载：每个州都有从事史以及各曹掾史。
传舍，是供人住宿的地方；读音为zhuànshè。
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