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希望陛下能秉持刚健的品德，坚定志向，遵守法度（就是遵守法律制度），不要听信后宫女眷和奸臣的花言巧语，对于那些保姆、乳母甜言蜜语、卑躬屈膝的请求，要坚决拒绝。
要坚守大义，不被小事所干扰；如果实在不得已，可以赏赐他们财物，但不能私自授予官职，这确实是上天的禁令！
??我听说月亮是众多阴气的主宰，代表着妃后、大臣、诸侯。
近来月亮多次发生变化，这预示着母后干预政事，扰乱朝廷，阴阳失调，对双方都不利；我作为外臣，不了解朝廷内部的事务，但我相信天文现象所显示的信息。
如果真是这样，那么陛下身边的近臣已经不值得依靠了（胡三省注：师古曰：杖，谓倚任也）。
希望陛下能亲自选拔贤能之士，不要偏爱那些您所厌恶的人（胡三省注：师古曰：邪佞之人，诚可贱恶，勿得宠而异之，令其盛强也），以此来尊崇国家，使朝廷强大！
，！
??我听说五行以水为根本（五行中，第一个就是水；水是由天一生成的）。
水代表着公平，王道公正清明，那么百川就会顺畅流淌，水脉也会畅通（胡三省注：师古曰：落，谓经络也）；如果偏私结党，纲纪混乱，水就会泛滥成灾。
如今汝水、颍水泛滥（《地理志》记载，颍川郡阳城县的阳乾山是颍水的发源地，向东流到沛郡下蔡县汇入淮河，流经三个郡，全长一千五百里。
汝水发源于汝南郡定陵县的高陵山，向东南流到新蔡县汇入淮河，流经四个郡，全长一千三百四十里），和雨水一起给百姓带来灾害，这就是《诗经》中所说的‘百川沸腾’，过错就在于像皇甫卿士这类人（胡三省注：师古曰：《诗·小雅·十月之交》中的诗句；皇甫卿士是周室中因女宠而得势的家族）。
希望陛下能稍微抑制一下外戚大臣的权力！
??我听说大地的特性是柔顺安静，这是阴气的正常表现。
近来关东地区多次发生地震，应该注重推崇阳气，抑制阴气，以消除灾祸，坚定志向，树立威严（坚定志向以便任用英俊之才，树立威严以便罢黜奸邪之人），杜绝私人请托的门路，选拔杰出的人才，辞退不称职的官员，从而使朝廷强大！
朝廷强大了，精神就能振奋，抵御外敌（胡三省注：师古曰：言有欲冲突为害者，则折挫之）；朝廷弱小，就会招来灾祸，被奸邪之人的阴谋所欺凌。
听说当年淮南王谋反的时候，他所忌惮的只有汲黯，认为公孙弘等人不值一提（相关事迹见十九卷武帝元狩元年）。
公孙弘是汉朝的名相，在当今无人能比，但还是被轻视，更何况现在没有像公孙弘这样的人呢！
所以说，如果朝廷没有贤才，就会被贼寇和叛乱分子轻视，这是自然的道理。”
20骑都尉平当奉命兼任河堤的治理工作，他上奏说：“如今九河都已经被堵塞消失。
根据经典的记载，治理水患的方法是疏通河道，加深河床，并没有修筑堤坝堵塞河道的说法。
黄河从魏郡以东经常泛滥决口；水流的痕迹已经难以分辨，天下百姓众多，是不能欺骗的（《尔雅》中说：九夷、八狄、七戎、六蛮，合称为四海。
孔颖达解释：东方称为夷，《风俗通》说：东方人热爱生命，万物破土而出；夷，就是抵的意思。
夷分为九种。
依据《东夷传》：第一种是玄菟，第二种是乐浪，第三种是高丽，第四种是满饰，第五种是凫臾，第六种是索家，第七种是东屠，第八种是倭人，第九种是天鄙。
南方称为蛮，《风俗通》说：君臣在同一条河里洗澡，极为简慢；蛮，就是慢的意思。
蛮分为八种。
李巡给《尔雅》作注说：第一种是天竺，第二种是咳首，第三种是僬侥，第四种是跛踵，第五种是穿胸，第六种是儋耳，第七种是狗轵，第八种是旁舂。
西方称为戎，《风俗通》说：他们斩杀、掠夺、杀生，做事不恰当。
戎，就是凶的意思。
戎分为六种。
李巡给《尔雅》作注说：第一种是僬夷，第二种是戎央，第三种是老白，第四种是耆羌，第五种是鼻息，第六种是天刚。
北方称为狄，《风俗通》说：父子、嫂叔住在同一个洞穴，没有区别；狄，就是辟的意思，他们的行为邪僻。
狄分为五种。
李巡给《尔雅》作注说：第一种是月支，第二种是秽貊，第三种是匈奴，第四种是单于，第五种是白屋。
各位儒者的说法略有不同。
然而平当所说的四海之众，只是指四海之内的百姓罢了）。
应该广泛寻求能够疏浚河道的人。”
皇帝听从了他的建议。
??待诏贾让上奏说：“治理黄河有上、中、下三种策略。
古代建立国家、安置百姓，划分土地时，一定会预留出河流、湖泊的区域，考虑水势不会到达的地方（胡三省注：师古曰：遗，留也；度，计也；意思是河流、湖泊水汇聚的地方，都要保留下来，不把这些地方作为居住的城邑而随意开垦，一定要考虑水不会到达的地方，然后再在那里居住、耕种）。
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