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从甲寅年（前7年）到乙卯年（前6年），共两年。
??绥和二年（甲寅，前7年）1春季，正月，皇上前往甘泉（今陕西淳化西北），在泰畤举行郊祀仪式。
2二月（《考异》：荀《纪》记载“大赦天下”
，但如今《本纪》中没有这一记载，所以不采用），壬子日，丞相翟方进去世。
??当时，荧惑星（就是火星）停留在心宿附近，心宿代表明堂；荧惑守心这种天象，是帝王所忌讳的（火在星象中对应荧惑星。
荧惑星代表着天子的治理。
就算是圣明的天子，也必须关注荧惑星的位置，这些在《天文志》中有记载）。
丞相府的议曹（议曹的职责是讨论商议事务，从公府到州郡都设有这一职位）、平陵（今陕西咸阳西北）人李寻向翟方进上奏说：“灾变紧迫，上天对您的责备日益加重，您怎么能保证不被斥责驱逐甚至遭受杀戮呢！
丞相府有三百多人，希望您能从中挑选合适的人，一起尽忠职守，扭转凶险的局势。”
翟方进为此忧心忡忡，却又不知如何是好。
恰逢郎官贲丽擅长星象之学，说大臣应当承担天象示警的责任。
皇上于是召见翟方进。
翟方进回来后，还没来得及自杀，皇上就赐下策书，责备他政事处理不当，导致灾害频发，百姓生活困苦（策书，就是册书。
《说文》解释：册，是符命，诸侯从天子那里接受册封；它的形状像竹简，一长一短，中间有两根绳子贯穿。
程大昌在《演繁露》中说：策书长二尺，短的是它的一半；其次是一长一短；书写时只用篆书：这是汉朝册封丞相的制度。
到了策免官员时，就用一尺一寸长的木板，写两行隶书，和册封丞相的策书不一样），并说：“我本想罢黜你的职位，但又不忍心，现在派尚书令赐给你上等美酒十石、肥牛一头，你自己好好考虑吧！”
（如淳说：《汉仪注》规定，遇到天地大变、天下有重大过错时，皇帝会派侍中持符节，乘坐四匹白马拉的车，赐给大臣上等美酒十斛、牛一头，并下达策书告知灾祸的缘由。
使者走到半路，丞相就要称病辞官。
使者回来后，还没向皇帝报告情况，尚书就要向皇帝汇报丞相已经因病不能履职。
按照法律规定：一斗稻米能酿出一斗酒的是上等酒，一斗稷米能酿出一斗酒的是中等酒，一斗粟米能酿出一斗酒的是下等酒。
胡三省注：师古曰：稷，就是粟米；这里应该是黍米，不应该说是稷米。
而且酿酒本身就有浓淡之分，所以分为上、中、下三等）翟方进当天就自杀了。
皇上对此事保密，派使者拿着九节策书追赠他印绶，赏赐御用棺木，由少府负责安排丧葬事宜，宫殿的柱子和栏杆都裹上了白色的布。
天子多次亲自前往吊唁，所给予的礼遇和赏赐与其他丞相的惯例不同（胡三省注：师古曰：《汉旧仪》云：丞相有疾，皇帝法驾亲至问疾，从西门入；如果去世，就将灵柩移到府中，皇帝前往吊唁，赏赐棺木、棺木收敛的器具；赠送钱财、墓地。
下葬那天，公卿以下的官员都要参加葬礼。
??史臣司马光说：晏婴曾说过：“天命是确定的，不会改变。”
祸福的降临，怎么能转移呢！
从前，楚昭王、宋景公不忍心把灾祸转移到大臣身上，他们说：“把心腹的疾病转移到四肢上，有什么好处呢！”
（《左传》记载：哀公六年，有像一群赤鸟一样的云，夹着太阳飞行，持续了三天。
楚昭王派人询问周朝的太史，太史说：“这恐怕要应在大王您身上啊！
如果举行祭祀祈祷，可以把灾祸转移到令尹、司马身上。”
楚昭王说：“把心腹的疾病转移到四肢上，有什么用呢！”
于是就没有举行祭祀。
《史记》记载：宋景公时，荧惑星停留在心宿附近，景公很担忧。
司星子韦说：“可以把灾祸转移给国相。”
景公说：“国相是我的得力助手。”
司星子韦又说：“可以转移给百姓。”
景公说：“君主依靠百姓。”
司星子韦接着说：“可以转移给年成。”
景公说：“年成不好百姓就会困苦，那我还做谁的君主呢！”
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