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匈奴人见瓯脱王被汉军俘获，十分惊恐，以为汉军有内应做向导来袭击他们，便向西北方向远远地退去，不敢再到南边来放牧；还征发百姓去屯守瓯脱地区。
二年（壬寅，公元前79年）夏季，四月，汉昭帝从建章宫搬到未央宫居住。
六月，大赦天下。
这一年，匈奴又派遣九千骑兵屯驻在受降城（今内蒙古乌拉特中旗东），防备汉朝，还在余吾水（今蒙古国鄂尔浑河支流土拉河）上搭建桥梁，以便在紧急情况下能够顺利渡河逃跑。
匈奴想要与汉朝和亲，却又担心汉朝不答应，所以不敢主动提出，只是常常让身边的人暗示汉朝使者。
不过，匈奴侵扰汉朝边境的次数越来越少，对待汉朝使者也越发优厚，想要逐渐实现和亲。
汉朝也对匈奴采取笼络的政策。
三年（癸卯，公元前78年）春季，正月，泰山上有块大石头自己立了起来；上林苑中有棵柳树，原本已经枯萎倒地，却又自己立起来重新生长，而且有虫子啃食树叶，形成了“公孙病已立”
的字样。
这成为汉宣帝将在民间兴起的祥瑞之兆。
符节令、鲁国人眭弘（班《表》记载：符节令属少府，俸禄为六百石。
《续汉志》记载：符节令是符节台的长官，主管符节事务。
汉朝将秦朝的薛郡改为鲁国，属豫州；在唐朝时为兖州。
如今河朔地区还有这个姓氏）上书说：“大石头自己立起来，枯萎的柳树又重新复活，这预示着会有普通百姓成为天子。
枯树重生，难道是已经衰落的公孙氏家族要再次兴盛吗？汉朝是唐尧的后代（班《赞》记载：《春秋》中晋国的史官蔡墨说：“陶唐氏衰落之后，他的后代中有个叫刘累的人，学习驯龙的技术，侍奉孔甲，范氏就是他的后代。”
范宣子也说：“我的祖先在虞舜以前是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝是豕韦氏，在周朝是唐杜氏，晋国主持中原盟会时是范氏。”
范氏担任晋国的法官，鲁文公时期逃到秦国，后来又回到晋国；留在秦国的那部分人就姓刘。
刘向说：战国时期，刘氏从秦国迁到魏国；秦国灭掉魏国后，他们又迁到大梁，最后定居在丰邑。
所以赞颂汉高祖时说：“汉朝皇帝的本系，出自唐帝；历经周朝，在秦朝时姓刘；从魏国向东迁移，于是成为丰公。”
丰公大概就是太上皇的父亲。
等到汉高祖即位，设置了祠祀官，就有了秦、晋、梁、荆等地的巫师，世代祭祀天地，不断进行祭祀，这难道不是真的吗！
由此可见，汉朝承接了唐尧的国运，符合火德，得到了上天的正统），有传承国运的使命，应当寻找贤能的人，把帝位禅让给他，自己退居百里之地，以此顺应天命。”
眭弘因制造妖言惑众而被处死。
匈奴单于派犂污王暗中窥探汉朝边境（根据王莽时期派使者出塞诱降右犂污王咸的事来看，犂污王居住的地方大概靠近汉朝边塞），犂污王说酒泉（今甘肃酒泉）、张掖（今甘肃张掖）的汉朝兵力日益薄弱，可以出兵试探性地攻打，希望能重新夺回这一地区。
当时汉朝事先抓获了匈奴的投降者，得知了他们的计划，昭帝下诏让边境加强戒备。
没过多久，右贤王、犂污王率领四千骑兵分成三队，侵入日勒（今甘肃山丹）、屋兰（今甘肃民乐）、番和（今甘肃永昌）。
（班《志》记载，这三个县都属张掖郡。
贤注：日勒旧城在今甘州删丹县东南。
）张掖太守和属国都尉（《续汉志》记载，张掖属国都尉治所在居延县）发兵迎击，大败匈奴，匈奴只有几百人逃脱。
属国的义渠王（义渠王是属国义渠胡人的首领）射死了犂污王，昭帝赏赐给他二百斤黄金、二百匹马，并封他为犂污王。
从这以后，匈奴不敢再入侵张掖。
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燕王刘旦和盖长公主叛乱后，桑弘羊的儿子桑迁逃跑，投奔了父亲的旧部下侯史吴（侯史是姓，吴是名。
晋武帝时期有侯史光）。
后来桑迁被抓获，依法被处死。
恰逢大赦，侯史吴主动到监狱自首。
廷尉王平和少府徐仁一起审理谋反案件，他们都认为“桑迁只是因为父亲谋反受到牵连，侯史吴藏匿他，并不是藏匿谋反的人，只是藏匿了受牵连的人”
，意思是桑迁只是受父亲牵连，并非自己谋反，于是根据大赦令免除了侯史吴的罪行。
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