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由此可知，古代人们作为信物的东西，都叫做节。
从秦朝开始，有玺、符、节，玺就是玺，符就是符，节就是节，分成了三种。
汉代的节，就是古代的旌节。
郑氏注释说，符节是汉朝宫中各个宫殿的诏令符，玺节是汉朝的印章，旌节是汉朝使者所持的节；由此可知，汉朝所说的节，大概就是古代的旌节。
贤说：节，是用来作为信物的，用竹子制成，柄长八尺，用牦牛尾制成装饰，有三层。
这是汉代的制度），说：“田横如果来，大可以封王，小也能封侯；如果不来，就发兵征讨他。”
田横于是带着两名门客乘坐传车前往洛阳（胡三省注：如淳说：四匹马驾车，用跑得最快的马的车叫置传，中等速度的叫驰传，下等速度的叫乘传；用一匹马或两匹马驾车的叫轺传。
情况紧急时就乘坐一乘传车。
师古说：大概现在的驿站，在古代是用传车；后来单独设置马匹，叫做驿骑。
汉代法律规定：凡是应该乘坐传车以及奉命发车设置传车的人，都要拿着一尺五寸长的木制传信，用御史大夫的印章封缄；乘坐传车的，封三次；如果有期限要求，就在两端加封，每端封两次，一共封四次；乘坐置传、驰传的，封五次，两端各封两次，中间封一次；乘坐轺传的，用两匹马，封两次；用一匹马的，封一次，用一匹马驾着轺车乘坐传车就叫一封轺传。
史炤所说的依照乘符传而行，就是依据这个；只是他选择的内容不精准，表述也不详细，始终不如颜师古的说法简洁明了。
）。
离洛阳还有三十里的时候，到了尸乡的驿站（胡三省注：应劭说：尸乡在偃师城西。
臣瓒说：廏置，是指设置马匹以供传驿使用的地方）。
田横向使者告辞说：“臣子拜见天子，应该先沐浴净身。”
于是就留了下来，他对门客说：“我当初和汉王都面朝南称王（胡三省注：师古说：王者自称孤，是一种谦虚的说法。
《老子道德经》说：尊贵是以卑贱为根本，高大是以低下为基础，所以王侯自称孤、寡、不谷）；现在汉王做了天子，而我却成了逃亡的俘虏，要面北称臣侍奉他，这已经够耻辱的了。
况且我还烹杀了人家的兄长，现在却要和他的弟弟并肩侍奉同一个君主；就算他畏惧天子的诏令不敢对我怎么样，我自己难道就不感到惭愧吗！
而且陛下之所以想见我，不过是想看看我的样子罢了；现在我把我的头砍下来，快马送到三十里外，面容还不会变形，还能看清楚。”
于是他就自刎了，让门客捧着他的头，跟着使者疾驰去禀报皇帝。
皇帝说：“唉！
田横出身平民，兄弟三人相继称王，难道不是很贤能吗！”
皇帝为他流下了眼泪，还任命他的两名门客为都尉；派两千名士兵，按照王者的礼节安葬了田横（《史记正义》说：田横墓在偃师西十五里）。
安葬完之后，两名门客在田横的坟墓旁边挖了个洞，然后都自刎了，追随田横而去。
皇帝听说后，非常震惊。
他认为田横的门客都很贤能，还有五百人留在海岛上，就派人去召他们；这些人到了之后，听说田横死了，也都自杀了。
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12当初，楚国人季布是项羽的将领（胡三省注：季，是姓。
周朝的八士中有季随、季騧；鲁国也有季氏），多次让皇帝陷入困境并羞辱他。
项羽灭亡后，皇帝悬赏千金捉拿季布；如果有人敢窝藏他，就要被灭三族。
季布就剃光头发，脖子上套着铁圈，把自己卖身为奴，投靠了鲁地的朱家。
）朱家是鲁地的大侠。
朱家心里知道他就是季布，就把他买下来安置在田舍里；然后亲自到洛阳去拜见滕公，劝说道：“季布有什么罪呢！
臣子各为其主效力，这是职责所在；项羽的臣子难道都要被斩尽杀绝吗？现在皇上刚刚得到天下，却因为个人恩怨去追捕一个人，这显得多么心胸狭隘啊！
而且凭借季布的贤能，如果汉朝追捕得太紧，他不是向北逃到匈奴，就是向南逃到南越。
忌恨壮士而把他逼到敌国去，这就是伍子胥鞭打楚平王尸体的原因啊。
您为什么不找个合适的时机向皇上说说这件事呢！”
滕公等到合适的机会，按照朱家的意思向皇上进言。
皇上于是赦免了季布，还召见他并任命他为郎中，朱家从此再也没有和季布见过面。
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