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等到项羽放弃关中，怀念楚地，放逐义帝而自立为王；后来又埋怨王侯们背叛自己，这实在是不明智啊！
他自夸功劳，只靠个人的才智行事，却不学习古代圣王的经验，认为霸王的大业，只要靠武力征伐就能治理好天下。
结果五年时间，就使自己的国家灭亡了，自己也死在东城；到这个时候他还没有觉悟，不责备自己，反而说“是上天要灭亡我，不是我用兵的过错”
。
这难道不荒谬吗！
扬雄在《法言》中说：有人问：“楚军在垓下战败，项羽临死时说‘这是天意啊！
’，可信吗？”
回答说：“汉王充分发挥众人的智谋，众人的智谋又使众人的力量得到充分发挥；而楚军却不善于运用智谋，只靠自己的力量作战。
能充分发挥众人力量的人就能取得胜利，只靠自己力量的人就会失败；这和天意有什么关系呢！”
司马光说：这和天意有什么关系呢。
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2汉王返回，到达定陶（胡三省注：班《志》记载，定陶县属济阴郡，是古代的陶邑；宋代是广济军的治所），他骑马冲进齐王韩信的军营，夺走了他的兵权。
3临江王共尉不投降，汉王派卢绾、刘贾去攻打并俘虏了他。
4春季，正月，汉王改封齐王韩信为楚王，统治淮北地区，建都下邳；封魏相国建城侯彭越为梁王，统治原来魏国的土地，建都定陶。
5汉王下令说：“战争已经持续八年了，百姓们遭受了太多的苦难。
现在天下战事已经结束，赦免天下犯有斩首之罪以下的犯人。”
6诸侯王们都上疏请求尊奉汉王为皇帝。
二月甲午日，汉王在汜水北岸（胡三省注：蔡邕说：上古时天子称皇，其次称帝，再其次称王。
秦朝继承了三王之后，自认为德行兼备三皇、五帝，所以把皇、帝两个称号合并使用。
汉高祖接受天命后，沿用了这个称号没有改变。
张晏说：汜水在济阴界内，取它广泛施爱、润泽天下的含义。
师古说：根据《叔孙通传》，在定陶称帝，那么这条水就在济阴。
《括地志》说：汉高祖即位的坛，在曹州济阴县界。
）登上皇帝位，把王后改称皇后，太子改称皇太子；追尊自己的母亲为昭灵夫人。
皇帝下诏说（胡三省注：如淳说，诏，就是告的意思。
从秦汉以后，只有天子才能使用这个称呼。
汉代制度：皇帝下达的文书有四种：第一种叫策书，第二种叫制书，第三种叫诏书，第四种叫诫敕。
策书，是用竹简编制而成的，它的长度为二尺，短的是一尺；用篆书书写，注明起讫年月日，是皇帝用来封诸侯王的；三公因罪被免职，也会赐予策书，但用隶书书写，使用一尺一寸长的木板，写两行字，这是与封诸侯王的策书不同的地方。
制书，是皇帝有关制度方面的命令。
它的开头会写“制诏三公”
，都用玉玺封缄，再由尚书令加盖印章，然后向州郡公布。
诏书，诏就是告的意思，它的内容会写“告某官按照旧例执行”
。
诫敕，是用来告诫刺史、太守的，它的开头会写“有诏，敕某官”
。
其他的都以此为标准）：“原衡山王吴芮，率领百越的军队，辅佐诸侯，讨伐残暴的秦朝，立下了大功；诸侯们拥立他为王，项羽却侵占了他的封地，称他为番君。
现在封吴芮为长沙王。”
又说：“原粤王无诸，世代供奉粤地的祭祀；秦朝侵占了他的土地，使他的国家不能再进行祭祀。
诸侯们讨伐秦朝时，无诸亲自率领闽中的军队协助灭掉了秦朝，项羽却废黜了他，不封他为王。
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