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起屠维大渊献（己亥年，即939年），止重光赤奋若（辛丑年，即941年），共三年。
高祖圣文章武明德孝皇帝中天福四年（己亥年，939年）1春季，正月，辛亥日，任命澶州（今河南濮阳附近）防御使太原人张从恩为枢密副使。
2朔方节度使张希崇去世，羌胡等少数民族前来劫掠，不再有畏惧。
甲寅日，任命义成节度使冯晖为朔方节度使。
党项酋长拓跋彦超最为强大，（胡三省注：把拓跋彦超留在城中作为人质，那么党项各部就不敢在外面劫掠，所以边境安定。
）冯晖到任后，拓跋彦超前来祝贺，（胡三省注：从他的部落进入灵州城祝贺。
）冯晖优厚地对待他，趁机在城中为他修建宅第，给他丰富的服饰和玩物，把他留下不让回去，辖区内于是安定下来。
3南唐大臣江王徐知证等人多次上表请求南唐主恢复姓李，建立唐室宗庙，乙丑日，南唐主答应了。
大臣们又请求上尊号，南唐主说：“尊号是虚假的美名，而且不符合古代制度。”
于是不接受。
他的子孙都效仿这种做法，不接受尊号，又不用外戚辅政，宦官不能干预政事，这些都是其他国家比不上的。
二月，乙亥日，改太祖庙号为义祖。
（胡三省注：南唐主刚接受禅让时，尊徐温为太祖；现在恢复姓李，把徐温当作义父，所以改庙号为义祖。
）己卯日，南唐主为李氏父母发丧，和皇后穿着斩衰丧服住在守丧的棚屋里，按照初丧的礼仪，早晚哭丧共五十四天。
（胡三省注：初丧的礼仪，本来没有五十四天的制度，南唐主也是依照汉、晋以日代月的制度，为父亲、母亲守丧各二十七天，所以总共五十四天。
）江王徐知证、饶王徐知谔请求也穿斩衰丧服；南唐主不允许。
（胡三省注：徐知证、徐知谔都是徐温的儿子。
）李建勋的妻子广德长公主穿着丧服进入哭丧，尽到礼仪，就像为父母守丧一样。
（胡三省注：李建勋的妻子是徐温的女儿；权势所在之处，不是血缘亲属也变得亲近。
）辛巳日，下诏国家大事委托齐王李景璟详细裁决，只有军事事务要上报。
庚寅日，南唐主改名为李昪。
下诏百官商议二姓先祖合祭的礼仪。
（胡三省注：二祚，指徐、李二姓的先祖。
）辛卯日，宋齐丘等人建议把义祖（徐温）的神位放在七庙的东边。
南唐主命令把唐高祖的神位放在西室，唐太宗的神位次之，义祖的神位又次之，都作为永不迁移的神主。
大臣们说：“义祖是诸侯，不应该和高祖、太宗一同受祭，请求在太庙正殿后面另外建庙祭祀他。”
皇帝说：（胡三省注：《通鉴》已经把晋称为帝，这里的“帝”
字和晋帝混淆，这也是因为依据江南旧史，没有修改过来。
）“我从小托身于义祖，（胡三省注：事见二百六十卷唐昭宗乾宁二年。
）如果不是义祖对吴国有功，我怎么能开创这中兴的大业？”
大臣们于是不敢再说话。
南唐主想以吴王李恪为祖，有人说：“李恪被诛杀，（胡三省注：吴王李恪死于唐高宗时期，被房遗爱牵连诬陷，不是他的罪过。
）不如以郑王李元懿为祖。”
南唐主命令有关部门考证二王的后裔，因为吴王的孙子李祎有功，（胡三省注：李祎的儿子李岘担任宰相，唐玄宗时期信安王李祎有边防功劳，李岘在唐肃宗时期担任宰相）于是以吴王为祖，说从李岘到他的父亲李荣共五世。
这些名字大多是有关部门编造的。
（胡三省注：《考异》说：《周世宗实录》及《薛史》称李昪是唐玄宗第六子永王李璘的后裔，《江南录》说他是唐宪宗第八子建王李恪的玄孙。
李昊《蜀后主实录》说：“唐嗣薛王李知柔担任岭南节度使，在任上去世，他的儿子李知诰流落江淮，于是成为徐温的养子。”
《吴越备史》说：“李昪本姓潘，是湖州安吉人，父亲是安吉寨将。
吴将李神福攻打衣锦军，经过湖州，俘虏了李昪回来，作为奴仆。
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