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现在我没有采用这种说法。
），让皇后的父亲卫将军、录尚书事滕牧留在武昌镇守。
朝廷中的官员因为滕牧是尊贵的外戚，大多推举他去劝谏孙皓，滕皇后因此逐渐失宠，孙皓又把滕牧调到苍梧（今广西梧州市），虽然没有剥夺他的爵位，但实际上是把他流放了，滕牧在前往苍梧的路上，因忧愁而死。
何太后常常保护滕皇后，太史又说中宫不能更换，（胡三省注：吴主孙皓相信巫术，女性巫师叫巫，男性巫师叫觋。
）所以滕皇后才没有被废掉，她常常住在升平宫（胡三省注：孙皓尊他母亲何太后的宫殿为升平宫。
），但孙皓不再与她见面；后宫中很多姬妾都佩戴着皇后的印玺和绶带，滕皇后只能接受大臣们的朝贺和表疏而已。
吴主孙皓还派黄门宦官到各个州郡，挑选将吏家中的女子，那些二千石大臣的女儿，每年都要上报名字，到了十五六岁就要接受挑选，挑选不合格的，才可以出嫁。
后宫中的女子多达上千人，而孙皓仍不停地挑选。
??三年（丁亥，公元267年）??1春季，正月，丁卯日，晋武帝立儿子司马衷为皇太子。
（胡三省注：这为晋惠帝导致西晋灭亡埋下了伏笔。
）晋武帝下诏说：“近代每次立太子都要大赦天下。
汉高帝做汉王时，立太子就赦免有罪之人；汉文帝、汉景帝、汉武帝立太子时，赏赐百姓爵位；到汉宣帝立太子时，开始大赦天下；汉元帝立太子时，又赏赐百姓爵位；光武帝立太子刘强时，大赦天下；之后立太子刘阳以及汉明帝、汉章帝立太子时，都没有大赦。
魏文帝、魏明帝大多是在病重时才立太子，即位后就进行大赦，所以我要革除这种做法。
如今国运逐渐走向太平，应当向百姓表明我的好恶，让百姓断绝侥幸获赦的期望。
无原则地施惠于小人，我是不会这么做的！”
于是这次没有大赦天下。
，！
??2司隶校尉上党人李憙弹劾原立进令刘友、前尚书山涛、中山王司马睦、尚书仆射武陔，说他们各自侵占官府的稻田，请求免去山涛、司马睦等人的官职，武陔已经去世，请求降低他的谥号等级。
晋武帝下诏说：“刘友侵犯剥削百姓，还迷惑朝廷官员，应该将他拷问到底，以惩罚他的奸佞行为。
山涛等人没有再犯同样的过错，就都不再追究了。
李憙一心奉公，敢于在任职时履行职责，可称得上是国家的正直之士。
（胡三省注：这是《诗经·郑风·羔裘》中的句子。
）光武帝曾说：‘贵戚们都要收敛行为，避开鲍永、鲍恢。
’（胡三省注：事见四十二卷建武十一年的记载。
）希望各位官员都能以此为戒，谨慎履行自己的职责，这种宽容的恩典，不会经常有！”
司马睦是晋宣帝司马懿弟弟的儿子。
??史臣司马光评论说：政治的根本在于赏罚分明，赏罚不明确，政治怎么能成功呢！
晋武帝赦免山涛却褒奖李憙，在赏罚这两方面都出现了失误。
如果李憙所说的是正确的，那么山涛就不应该被赦免；如果李憙所说的是错误的，那么李憙就不值得褒奖。
褒奖他让他进言，进言了却不采纳，这样会让下面的人产生怨恨，上面的人也会轻视法律的威严，那这样做又有什么用呢！
况且这四位大臣犯的是同样的罪，刘友被处死，而山涛等人却不被追究，避开权贵，只惩罚地位低的人，这能称得上是公正的政治吗！
在创业初期，政治的根本就没有确立，想要以此来传承后世，不是很难吗！
??3晋武帝任命李憙为太子太傅，征召犍为（今四川彭山区）人李密为太子洗马（胡三省注：犍，居言翻。
洗马这个官职，从汉代就有了。
《晋·职官志》记载：太子洗马，职责如同谒者、秘书，掌管图书，举行释奠、讲经等仪式时负责相关事务；太子出行时，在前面开路，彰显威严礼仪。
“洗”
，在《汉书》中写作“先”
。
如淳解释说：先，就是在前面开路的意思。
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