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杨兴说：“我认为可以赐给他关内侯的爵位，封给他三百户食邑，但不要让他再掌管具体事务。
这样，圣明的君主既不会失去对老师的恩情，这也是最好的办法。”
元帝听了之后，对周堪更加怀疑了。
司隶校尉、琅邪人诸葛丰（《姓谱》记载：葛氏，原本是琅邪诸县人，后来迁徙到阳都；当时的人根据他们祖先的居住地，称他们为诸葛氏。
《风俗通》记载：葛婴是陈胜的将领，有功却被诛杀，汉文帝追录他的后代，封其为诸县侯，于是他们就把诸和葛合在一起作为姓氏），起初因刚正不阿、特立独行在朝廷中闻名，多次冒犯权贵和皇亲国戚，在位的官员大多说他的坏话；后来，他因为在春夏时节关押审讯犯人（春季和夏季是万物生长的时节，所以仲春时节要减少监狱中的囚犯，去掉他们的枷锁，不要随意拷打，停止诉讼；仲夏时节要释放重刑犯，增加他们的食物供应。
在春夏时节关押审讯犯人，被认为是不顺应天时），被调任为城门校尉。
诸葛丰于是上书告发周堪、张猛的罪行。
汉元帝认为诸葛丰的做法不合理，便下诏给御史：“城门校尉诸葛丰，之前和光禄勋周堪、光禄大夫张猛在朝廷任职的时候，多次称赞周堪、张猛的优点。
诸葛丰之前担任司隶校尉时，不顺应四季的变化，不遵守法律制度，专门施行苛刻残暴的手段来获取虚假的威望；朕不忍心将他交给司法官吏处置，便让他担任城门校尉（《百官表》记载：城门校尉，掌管京城十二座城门的屯兵）。
他不反思自己的过错，反而怨恨周堪、张猛，想要报复他们（师古注：说的是列举他们的事情来报复怨恨），用没有证据的言辞告发他们，宣扬那些难以验证的罪行，肆意诋毁他人，不顾自己之前说过的话（师古注：之前说的话，指称赞周堪、张猛的优点；现在却又说他们的坏话，这就是不顾之前的话），这是极大的不诚信行为。
朕怜悯诸葛丰年老，不忍心对他施加刑罚，将他免为平民！”
又说：“诸葛丰说周堪、张猛没有坚守忠诚和诚信，朕怜悯他们而没有追究，又可惜他们的才能还没有得到施展，现在将周堪降职为河东太守（今山西夏县西北），张猛降职为槐里令（槐里，就是周朝的犬丘，秦朝时叫废丘；汉高帝二年改名为槐里，属右扶风）。”
史臣司马光评论说：诸葛丰对于周堪、张猛，之前称赞他们，后来却诋毁他们，他的目的并不是为朝廷举荐贤才、铲除奸邪，只是想结党营私、谋求晋升罢了；他和郑朋、杨兴之流没什么区别，哪里算得上是刚正不阿呢！
作为君主，要能明察善恶，分辨是非，通过奖赏来鼓励善行，通过惩罚来惩治奸邪，这样才能治理好国家。
如果诸葛丰说的是事实，那么他就不应该被罢黜；如果他是在诬陷，那么周堪、张猛又有什么罪过呢！
现在对双方都进行责备并抛弃，那么善恶、是非的标准到底在哪里呢！
贾捐之和杨兴关系很好。
贾捐之多次指责石显的短处（师古注：谈论他的长处和短处。
我认为这里说的是多次陈述他的短处），因此得不到官职，也很少有机会再被皇帝召见；而杨兴刚刚因为有才能受到皇帝的宠信。
贾捐之对杨兴说：“京兆尹的职位空缺（查看《百官表》：初元四年，京兆尹是成。
永光四年，光禄大夫、琅邪人张谭担任京兆尹；四年后，因不胜任而被免职。
大概此时成已经离任，而张谭还没有被任命，所以职位空缺），如果我能见到皇上，推荐你，你马上就能得到京兆尹这个职位。”
杨兴说：“你的文笔，那可是妙绝天下（贾捐之，字君房。
师古注：在天下是最精妙的）！
要是你能担任尚书令，那可比五鹿充宗强多了。”
（《续汉志》记载：尚书令，是秦朝设置的官职；汉武帝任用宦官，将其改为中书谒者令。
当时石显担任中书令，五鹿充宗担任尚书令，怀疑这两个官职同时设置。
《百官表》记载：汉成帝建始元年，尚书令五鹿充宗担任少府；建始五年，被贬为玄菟太守。
往前推算，就知道五鹿充宗这一年还担任尚书令。
《姓谱》记载：赵国有大夫在五鹿采食，便以邑名为姓氏）贾捐之说：“要是我能取代五鹿充宗，你能担任京兆尹，京兆尹是郡国之首，尚书令是百官之本，这样天下就能真正实现大治，有才能的人也就不会被埋没了！”
贾捐之又开始数落石显的不是，杨兴说：“石显现在正得势，皇上信任重用他；现在我们想要往上走，就听我的，暂且迎合他的心意，这样就能获得晋升的机会！”
贾捐之便和杨兴一起写了推荐石显的奏章，称赞石显的美德，认为应该赐给他关内侯的爵位，让他的兄弟进入诸曹任职；他们又一起写了推荐杨兴的奏章，认为杨兴可以试任京兆尹。
石显得知此事后，向元帝禀告，元帝便将杨兴、贾捐之投入监狱，让石显负责审理此案。
石显上奏说：“杨兴、贾捐之心怀欺诈，互相举荐称誉，想要谋取高位，这是欺君罔上，大逆不道！”
最终，贾捐之被判处死刑，在闹市中斩首示众；杨兴则被剃去头发，戴上刑具，罚做城旦（一种服劳役的刑罚）。
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