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而郭璞说：蝮蛇和虺是不同种类的蛇，蝮蛇大头、细颈、焦尾，身上的花纹像绶带，花纹间有像猪鬃一样的毛，鼻子上有针，大的有七八尺长，又叫反鼻蛇，不属于虺这一类。
从现在的俗名来考证，郭璞的说法是正确的。
虺的颜色像泥土，到处都有，俗名叫土虺。
蝮蛇只在南方出现。
），夏季天气炎热的时候，还会流行呕吐、腹泻、霍乱等疾病；还没等交战，死伤的人肯定就很多了。
以前南海王反叛，陛下的先父（胡三省注：先臣，指淮南厉王刘长）派将军间忌率兵攻打，南海王的军队投降后，被安置在上淦（胡三省注：班《志》记载，豫章郡有新淦县。
应劭注释说：淦水发源于此。
上淦，大概是淦水的上游。
）。
后来他们再次反叛，恰逢天气炎热多雨，楼船的士兵长期在水上生活，还要划船作战，还没交战就病死了一大半；那些士兵的父母伤心哭泣，孤儿啼哭不止，很多家庭因此破败，还要到千里之外去迎接亲人的尸体，带着骸骨回家。
那种悲哀的气氛，几年都没有消散，老人们至今还记得，还没进入越地就已经遭遇如此灾祸。
陛下的品德可与天地相媲美，圣明如同日月，恩泽惠及禽兽和草木，哪怕有一个人因为饥寒交迫而不能善终，陛下都会感到悲痛。
如今国内太平，没有盗贼的侵扰，却让陛下的士兵死亡，尸体暴露在荒野，鲜血浸染山谷，边境的百姓为此早早关闭城门，很晚才敢打开，整天担惊受怕，朝不保夕。
我私下为陛下感到忧虑。
??不熟悉南方地形的人，大多认为越国人多兵强，能够给边城带来很大威胁。
在淮南国完整的时候，有很多人在边境任职，我私下听说，越地的情况与中原不同；那里被高山阻隔，人迹罕至，车道不通，这是天地用来分隔内外的天然屏障。
越人如果要进入中原，必然要沿着领水而下，领水一带山势险峻，水流湍急，河中巨石会冲坏船只（胡三省注：领水，就是赣水；班《志》中所说的彭水发源于豫章南壄县，向东流入湖汉水，庾仲初所说的大庾峤水向北流入豫章注入长江，就是指这条水。
漂石破舟，是说赣水中有三百里长的赣石），不能用大船运载粮食顺流而下。
越人如果想要发动叛乱，必定会先在余干边界（胡三省注：班《志》记载，豫章郡有余汗县。
现在的饶州余干县，就是汉代的古县）屯田，储备粮食，然后才会进入中原，砍伐木材建造船只。
如果边城的守军谨慎防守，一旦发现越人来砍伐木材，就将他们逮捕，并焚烧他们储备的物资，那么即使有众多的越人，又能把边城怎么样呢！
况且越人力量薄弱，不擅长陆战，又没有车骑、弓弩等装备，然而中原人却难以进入他们的领地，就是因为他们凭借险要的地势，而且中原人不适应那里的水土。
我听说越人的士兵不少于几十万，要想攻打他们，汉军的兵力必须是他们的五倍才行，还不包括运送粮草的民夫。
南方气候炎热潮湿，临近夏天时更加酷热，士兵们在野外露天宿营、在水上生活，容易被蝮蛇咬伤，还没交战，士兵就会因为生病死去十分之二三，即使征服了整个越国，俘虏了他们的百姓，也无法弥补所遭受的损失。
我听说有人传言，闽越王的弟弟甲杀了闽越王，甲也因此被处死，闽越百姓无人统领。
陛下如果想让他们归附，可以把他们安置在中原内地，派重要的大臣前去慰问安抚，施加恩德，给予奖赏，以此来招抚他们，这样他们一定会带着老人和孩子来归附陛下的圣德。
如果陛下觉得没有必要这样做，那么就延续闽越断绝的世系，保存这个即将灭亡的国家，封立他们的王侯，把他们当作藩属国来畜养，这样他们必然会向陛下称臣，世代进贡。
陛下只需用方寸大小的印章、丈二长的印绶，就能安抚远方，不必劳烦一兵一卒，不用损坏一把戟，就能使威严与德政同时施行。
如今要是派兵进入他们的领地，这必然会让他们感到震惊恐惧，认为朝廷想要消灭他们，他们肯定会像野鸡、野兔一样逃窜到山林险阻之中。
要是我们撤军离开，他们又会重新聚集起来；要是留下来驻守，经过一年半载，士兵们就会疲惫不堪，粮食也会匮乏断绝，百姓因战争困苦不堪，盗贼必然会兴起。
我听老人们说：秦朝的时候，曾派尉屠睢攻打越国，又派监禄开凿运河打通道路，越人逃进深山丛林，秦军无法攻打；秦军只好留下来屯守空地，时间一长，士兵们疲惫不堪；越人趁机出击，秦军大败，于是秦朝又征发罪犯去戍边。
在那个时候，内外都骚动不安，百姓都无法安居乐业，纷纷逃亡，聚集起来成为盗贼，于是山东地区的灾祸开始兴起。
战争是凶险的事情，一方有战事，四方都会受到惊扰。
我担心变故和奸邪之事会由此开始。
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