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里面光线昏暗，几盏酥油供灯在前方映照出观世音菩萨的慈祥面容。
我跪在地上磕头，祈祷世间的众生远离疾病、灾荒和战争，祈求观世音菩萨救度苦难中的有情众生。
我往里走去，发现主佛下端的红色垫子上，多桑老僧闭目跏趺，对于我的到来一点儿都没有觉察。
“多桑！”
我喊了他一声。
多桑老僧睁开眼睛，瞧了我一眼，又将眼睛闭上。
我坐在他的旁边，两人谁都没有开口。
这样静默一阵后，我忍不住张口问他：“多桑，寺庙里的其他僧人呢？”
“很多都回家还俗去了！”
多桑说着把腿撑直，理了理僧裙。
“你小子是从地底下突然冒出来的吗？”
他打量着我，发现了我头上浓密的黑发和背上的糌粑袋子。
“你也要离开寺庙？”
不等我回答他接着又问。
“我是回寺庙的。
希惟仁波齐要在山里闭关三年呢！”
我对他说。
“护佑啊！”
多桑双手合十，举到了额际。
“那捣蛋鬼跑哪里去了？”
多桑间着，眼睛往庙门口扫去。
“他死了！”
我说着下意识地把手搭到怀里的嚓嚓上。
“嗡吗呢呗咪哄！”
他念诵起观世音菩萨的六字真言。
“康村里还有多少僧人？”
我急于要知道这里的情况，开始把疑问一一抛给了他。
多桑给我讲，拉萨发生叛乱时色拉寺有僧人参与了进去。
等叛乱被平息下来后，军管会和工作组入住寺院里，收缴了寺院里的所有枪支弹药，发动贫苦僧人开展了反叛乱、反封建特权、反封建剥削，算政治迫害账、算等级压迫账、算经济剥削账的“三反三算”
运动。
某个夏天寺院里的所有僧人和拉萨东郊各谿卡的农奴聚在一起，召开了控诉上层反动喇嘛的会。
僧俗群众群情激奋，历数上层喇嘛们对贫苦僧人和底层百姓的欺压与剥削。
斗争了一名堪布和强左。
军管会和工作组对愿意还俗回家的僧人，允许他们回去。
对未参与叛乱的寺院活佛和堪布，集中起来进行学习。
现在寺院的所有谿卡、牧场被政府收了回去，也不允许寺院经商放高利贷，老弱贫僧政府每月发放粮食和钱，青壮僧人分配土地，要求自食其力。
这样一整，又有一大批僧人离开了寺庙。
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