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时间刚过下午，周牧野的反击就到了。
先是媒体几乎在同一时间发了通稿，標题一个比一个犀利，“年度最粗製滥造的剧！
《武林外传》的爆红是观眾的悲哀”
“布景简陋如舞台剧，六百万的製作成本全花在营销上了吧！”
紧接著，几个圈內老导演也在社交平台上发声，“一个给小偷角色取名『盗圣的剧组，在价值观上已经不需要多说什么了。”
另一个导演跟著转发，“如果盗贼都能被冠以『圣字，那以后是不是还要拍一部『贪圣『骗圣？”
但真正重量级的攻击，还是来自陆衍之的，他在个人博客上发表了一篇长文，標题直接开火，《警惕“武侠江湖”
：虚构敘事对青年认知的潜在危害》。
文章一开头就定下了学术批判的基调，“昨日，一部名为《武林外传》的情景喜剧在网络上引发热议，剧中构建了一个被称为『江湖的虚构世界，其中的人物以『行侠仗义为名，动輒拳脚相向、以暴制暴。
作为教育工作者，笔者认为有必要对这类虚构敘事的社会影响进行严肃討论。”
写到最后，陆衍之还把李秋的两部小说打包在一起批判。
“《汉太祖》写的是地痞流氓靠厚黑手段夺取权力的过程，《三国演义》写的是一群军阀割据混战、尔虞我诈爭天下的故事，这两部被千万年轻人奉为『歷史的小说，本质上不过是披著歷史外衣的权谋小说。”
“翻开《三国演义》的目录，官渡之战、火烧赤壁、水淹七军、夷陵之战，每一章都在打仗，每一页都在杀人。
年轻人读完这些书，能学到什么？学会怎么算计別人？学会成王败寇的丛林法则？”
“听说东华出版社还把这本小说推荐为中小学最佳课外读物，在我看来，简直就是在屠害联邦的未来！”
“更值得警惕的是李秋现在把手伸向了影视剧，用更直观的影像画面把暴力和权谋包装成“侠义”
和“智谋”
，这比文字更危险！”
方知行在宿舍里气得把自己往床上一摔，“陆衍之这个老匹夫！
上次被打脸还没打够，这次又跳出来！
还把《三国演义》也打包骂了！
什么叫『全是战爭和权谋？”
“感情他是只看到了这些，关二爷的忠义，丞相的鞠躬尽瘁，死而后已他是一点也看不到？这老头要么根本没看，要么就是故意装瞎，专门捡能抹黑的段落挑出来说！”
最后喘著粗气看著李秋，“李秋，你怎么还这么淡定？人家都骑到你头上了！”
李秋躺在床上没回方知行的话，他从原主的记忆深处想起一则社会新闻。
一个下了班的普通打工牛马，在回家路上听到街上有人呼救，跑过去看到一个醉酒壮汉正对著一个女人拳打脚踢。
他上前伸手去拦，结果醉汉反手一拳打在他脑袋上，他踉蹌了几步，最后抱住醉汉的腰往旁边摔，两个人滚在地上，在慌乱中一脚把对方的蛋给踹碎了。
当地基层警察最初以故意伤害拘留了他，案子拖了很久，直到最高检方確认为正当防卫，才认定不构成犯罪。
无罪之后他又花了更长的时间才拿到见义勇为的奖状。
这件事在蓝星上有一个更广为人知的版本，叫“福州赵宇案”
。
他陆衍之不是说以暴制暴不是行侠仗义吗？那就让所有人来评一评，这算不算行侠仗义！
李秋只是把那条新闻的连结复製粘贴到了陆衍之的博客里。
然后配文：“拆弹侠！”
至於那些小媒体和抱团取暖的人，他理都懒得理他们。
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