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第114章 十五岁的府台(第5页)

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可奴隶虽天生卑贱,但好歹也是人,与畜生不同。

只有蛮夷才会把人当畜生用。”

朱由校说道。

朱常洛点点头。

这个时代等级观念才是绝对的主流,要是有人跳出来问“王侯将相宁有种乎”

,得到的答案大概率会是“有的”

不过东西方的思想差异还是很大的,在“仁”

这一思想的熏陶下,东方人大体还是把与异质的其他族群当做人类来看待,而西方的殖民者则是毫不客气把异质的其他族群当做非人的存在来看待。

近代百年屈辱的史实证明,西方人不殖民中华大地不是因为不想殖民,而是因为长期以来,强大的集权王朝让他无法殖民。

如果大明不够强大,这些漂洋过海来亚洲“淘金”

的船主海商们绝不会老老实实地坐在席面儿上掰扯什么分润,更不可能卑躬屈膝地像个奴婢一样,跪在地上恳求大明的官员给他们一个开厂通商的机会。

而是会毫不犹豫地像役使印度和东南亚地区的人那样,把中国人当做牲口来用,成为“洋大人”

而非“洋小人”

“那你排斥他们吗?”

朱常洛追问道。

“回父皇,就本心来论,儿臣很排斥这些人的做派,毕竟人与禽兽不同。

他们是化外蛮夷,儿臣却是学了圣人之道的。”

朱由校话锋一转。

“但是,儿臣是父皇的儿子,父皇是大明的皇帝。

父皇以大明天下的百姓为重,儿臣也当如此。”

“而且被他们役使的人,不是大明的奴婢,更不是大明的百姓。

与背叛朝廷、自绝于天下的建奴没有根本上的分别。

所以,为了天下人的利益,为了大明朝的江山社稷,儿臣自当暂时放下圣人的理想做一个市侩的人。

除非.”

朱由校顿住了。

“除非?”

朱常洛示意他继续说下去。

“除非能将大明的疆域拓展至南洋,设郡县并教化夷狄,”

老朱家的战斗热血仿佛在这个即将年满十五岁的青年身上熊熊燃烧了起来。

“你想做武帝啊?”

朱常洛笑问道。

“儿臣.”

朱由校就像犯中二病的时候被当场抓包的年轻人那样,不好意思地把头给低下了去。

“记住你的满腔热血、雄心壮志。

回去拿本子把它写下来,放在你只有你自己能找到的地方。

当你什么时候倦了,怠了就把它翻出来看看。”

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