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士徽见吴军大兵压境，又有堂弟士匡从中劝说，早已惊慌失措，失去了抵抗的勇气，最终决定归降。
士徽率兄长士祗、弟弟士干、士颂等六人，赤身露体，出城向吕岱肉袒请罪。
吕岱表面上接受其归降，让他们穿上衣服，一同进入交趾郡府。
次日，吕岱在郡府设置帐幔，宴请士徽兄弟及交州官吏，宾客满座。
酒过三巡，吕岱突然起身，手持符节，宣读孙权的诏书，历数士徽叛乱的罪状，左右武士一拥而上，将士徽兄弟反绑拿下，当场斩首，将其首级传送武昌。
士徽被杀后，其部将甘醴、桓治等人率吏民攻打吕岱，试图为士徽报仇，却被吕岱率军击败。
士氏家族的其他成员，士壹、士?、士匡等人虽未参与叛乱，但因受士徽牵连，被孙权免去死罪，废为庶人。
数年后，士壹、士?又因触犯法律，被东吴朝廷诛杀。
士燮前往武昌为人质的儿子士??，不久后病逝，因无子，其妻子被孙权下诏每月供给俸禄米粮，赐钱四十万，算是东吴朝廷对士燮最后的恩典。
至此，经营交州六世、威震岭南近四十年的士氏家族，彻底覆灭。
从士燮的太平治世，到士徽的仓促叛乱，这个家族的兴衰，犹如一场短暂的烟火，在汉末三国的历史长河中，留下了浓墨重彩的一笔，也留下了无尽的唏嘘。
五、功过是非留青史，岭南千载念士王士燮及其家族的一生，是汉末三国时期地方豪族的典型缩影，其兴衰荣辱，既与时代大势紧密相连，也与家族自身的选择息息相关。
从历史功绩来看，士燮无疑是岭南发展史上的重要人物，其对岭南的贡献，远超其家族的政治野心。
在政治上，士燮在汉末乱世中保境安民，让交州远离中原战乱，成为一方太平净土，不仅保护了岭南的百姓，也为中原文化的保存与传播提供了空间。
大量中原士人避乱交州，带来了先进的生产技术与文化知识，推动了岭南的经济文化发展，让岭南从一个偏远的“蛮夷之地”
，逐渐成为与中原接轨的文明区域。
在文化上，士燮堪称岭南儒学的奠基人，其自身治学精深，又广纳中原名士，在岭南掀起了儒学研究的热潮，让儒学在岭南落地生根、开花结果。
其对越南等周边国家的文化影响，更是跨越了国界，推动了中华传统文化的对外传播，被越南尊为“南交学祖”
，成为中越文化交流的重要纽带，这份功绩，值得被历史铭记。
在政治选择上，士燮始终审时度势，以保全交州、延续家族基业为核心，既不盲目僭越，也不固执抵抗，在汉室衰微时坚守臣节，在孙权势强时主动归附，让士氏家族得以在乱世中延续数十年。
其一生的政治智慧，让交州百姓免受战乱之苦，也让家族得以鼎盛一时，这份远见，远超当时许多割据一方的诸侯。
而士氏家族的覆灭，虽有孙权急于掌控交州的外部因素，但更多的是源于家族后代的短视与鲁莽。
士徽缺乏父亲士燮的政治智慧与威望，仅凭一己之私，便贸然发动叛乱，不仅葬送了士氏家族数十年的基业，也让交州再次陷入战乱，最终落得身首异处的下场。
《三国志》评其“庸才玩富贵而恃阻险”
，可谓一语中的。
士燮及其家族的故事，犹如一面镜子，映照出汉末三国时期地方豪族的生存困境，也揭示了一个千古不变的道理：时势造英雄，而英雄更需审时度势。
士燮以其卓越的才能与智慧，在乱世中缔造了岭南的太平之世，成为一代传奇；而其后代因不识时务、贪念富贵，最终落得满门凋零的结局，令人唏嘘。
如今，千百年过去，岭南大地早已物是人非，但士燮为岭南发展所做的贡献，却从未被遗忘。
梧州、广州等地仍有纪念士燮的遗迹，越南的文庙中，其牌位依旧被后人供奉。
这个在三国历史中并不算耀眼的家族，以其独特的方式，在岭南的历史长河中，留下了属于自己的印记，成为一段跨越时空的传奇。
：（）三国演义之蜀汉后传
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