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司马懿走后,曹爽从帐后走出,对曹芳说:“世人皆言司马懿有鹰视狼顾之相,今日一试,果然应验。
想必武帝当年梦见‘三马食槽’,亦非虚境,陛下当谨慎提防司马懿才是。”
曹芳原本对司马懿颇有好感,经此一事,幼小心灵已被吓得惊魂未定,对司马懿渐生厌恶,遂问:“大将军,司马懿之事,当如何处置?”
曹爽道:“明日可封司马懿为太傅,趁机削去其兵权。”
曹芳从其计。
自此,曹魏兵权尽归曹爽。
曹爽遂任命亲弟曹羲为中领军,曹训为武卫将军,曹彦为散骑常侍,令三人各领三千御林军,许其自由出入禁宫,如入无人之境;又任何晏、邓飏、丁谧为尚书,毕轨为司隶校尉,李胜为河南尹,此五人日夜与曹爽商议政事,曹爽门下宾客亦日渐增多。
而司马懿则称病居家,不再入朝,其子司马师、司马昭亦退职闲居,似已不问政事。
初时,曹爽刚掌兵权,对曹芳尚怀感恩之心,行事亦有分寸;然十年之后,其权势日盛,渐生骄纵,愈发飞扬跋扈。
每日与何晏等人饮酒作乐,所用衣饰器皿,竟与天子无异;各地进贡的奇珍异宝,必先挑上等者收入自家府中,剩余之物才送入宫中;府中美女佳人,更是不计其数。
黄门张当为谄媚曹爽,竟私自挑选先帝侍妾七人,送入曹爽府中;曹爽又选良家女子三四十人,充作府中歌姬,日夜歌舞享乐。
此外,他还大兴土木,建造重楼画阁,打造金银器皿,征调数百名巧匠,日夜赶工,其僭越之举,日益明显。
时光荏苒,魏、蜀、吴三国竟相安无事近十年。
一日,何晏听闻平原郡名士管辂通晓术数,善相面、精卜筮,遂以重金相邀,请其前来谈论《易经》。
当时邓飏亦在座,见管辂不言《易经》词义,便问:“先生自称善解《易经》,却为何不谈经义?”
管辂答曰:“真正通晓《易经》者,从不空谈经义。”
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何晏闻言,笑着称赞:“先生此言,可谓言简意赅。”
遂请管辂为自己卜卦,问:“吾可至三公之位否?”
又问:“连日来,吾总梦见数十只青蝇,聚集在吾鼻尖上,此乃何兆?”
管辂沉思片刻,道:“昔日元、恺辅佐舜帝,周公辅佐周室,皆因仁厚谦和、恭谨自律,才得享福禄。
今君侯位高权重,然心怀仁德者少,畏惧威势者多,此非求福之道。
且人之鼻,犹如山陵,山高而不危,方能长久尊贵;今青蝇这类污秽之物聚集其上,君侯当知——位高者易倾,势重者易覆,岂能不畏惧?望君侯常存敬畏之心、多行仁德之事,不合礼法之举切勿为之,如此一来,三公之位可得,青蝇之扰亦能消除。”
邓飏听后,怒曰:“此皆老生常谈耳!”
管辂从容道:“老生者,能预见不生之事;常谈者,能预见不谈之局。”
言罢,拂袖而去。
何晏与邓飏相视一笑,讥讽道:“此人不过是个狂士罢了!”
管辂归家后,将此事告知舅舅。
其舅大惊,道:“何晏、邓飏二人权势滔天,你怎敢如此冒犯他们?”
管辂淡然道:“吾与死人对话,有何可惧?”
其舅不解,追问缘故。
管辂道:“邓飏行走时,筋不能束骨,脉不能控肌,立身歪斜,似无手足支撑,此乃‘鬼躁’之相;何晏神情恍惚,面色枯槁,精神如飘烟,气血似断流,此乃‘鬼幽’之相。
此二人,早晚必遭杀身之祸,吾何惧之有?”
其舅闻言,怒斥管辂为狂悖小子,拂袖而去。
又一日,曹爽欲与何晏、邓飏等人外出打猎,其弟曹羲劝谏道:“兄长手握禁军大权,不宜兄弟同出城外;倘若城中生变,悔之晚矣。”
曹爽厉声呵斥:“兵权在吾手中,谁敢作乱?休得胡言!”
大司农桓范亦上前劝谏,曹爽依旧不听。
桓范无奈,哀叹道:“事主如此,非吾之福也。”
曹爽听闻此言,对桓范愈发厌恶。
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