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这一次，庆典不在院中举行，而在长安城外新建的“万问广场”
。
广场中央矗立一座雕像??并非帝王将相，而是一个赤足孩童，双手高举一只展开的纸鹤，面向苍天。
基座铭文写道：
>“他尚未学会害怕，所以敢于提问。”
来自海内外的三千代表齐聚于此，包括农夫、工匠、商贾、女医、盲诗人、海外归侨，甚至一名前海盗首领。
他们每人手持一盏灯，围绕雕像组成巨大圆环。
子时整，一声铃响自远方传来??信火山巅，老仆最后一次敲响铜铃。
刹那间，天空再度裂开金光。
数百架新型纸鸢携灯笼飞临广场上空，排列成动态文字，逐句显现：
>“我们曾被教导顺从。”
>“我们曾因说话而死。”
>“但我们始终没有停止发问。”
>“今天，我们不只是臣民。”
>“我们是这个国家的声音。”
>**“我们在问，故我们在。”
**
人群泪流满面，齐声复诵最后一句，声震九霄。
与此同时，皇宫深处，年轻的皇帝赵允熙独坐书房，面前摊开着一份奏折??有大臣建议恢复“避讳制度”
，禁止百姓直呼君主名号。
他沉默良久，提笔批复：
>“名号不过符号，真正值得敬畏的，是民心与真理。
>若朕之名只能唤来跪拜，不能激起思索，那这名字也不过是一?尘土。
>准驳。
另谕：今后所有诏书开头，须加一句??
>‘此策可行否？诸君可辩。
’”
批完，他推开窗扉，望向夜空。
远处灯火如星，纸鸢仍在飞翔。
他忽然想起幼时曾在信火旁听一课，老师问学生：“什么是真正的权力？”
一个孩子答：“让大家敢说真话的那个人，才是真正有力量的人。”
他笑了，低声自语：“原来，我也在被教育。”
多年以后，帝国进入新政纪元。
“天下共议会”
已成为最高立法机构，议员由各行业推选，女子参政比例达四成；
“信火基金”
资助的盲童识字班遍布边陲，甚至远及西域；
每年清明，全国学校同步举行“诵问仪式”
，孩子们轮流提出心中最大困惑；
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