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采集他呼吸中的水蒸气以供回收使用的鼻管由某种织物缠绕而成，那是一种现在已经几乎绝迹的黑色藤蔓织物。
蒸馏服的面罩扣在脸的下半部，面罩上满是被飞沙蚀刻而成的片片绿色。
一句话，这位传教士来自沙丘星遥远的过去。
那个冬日的早晨，许多路人注意到了他。
弗雷曼瞎子毕竟是很罕见的。
弗雷曼法律仍然要求将瞎子交给夏胡鲁。
尽管在水分充足的现代社会，大家已经不再遵从这条法律，但法律条文从产生到现在一直没有变更过。
瞎子是奉献给夏胡鲁的礼物，他们会被弃置在沙漠深处的开阔地带，任由沙虫享用。
需要这么做的时候，人们总会选择被最大的沙虫——那种被称为沙漠老爹的大家伙——所统治的地区。
这些事，城里人也知道，他们毕竟听过传说。
因此，一个弗雷曼瞎子足以引起大家的好奇，人们纷纷停下了脚步，看着这奇怪的一对。
那小伙子看起来像十四岁的样子，新生代中的一员，穿着一件改良的蒸馏服，面部暴露在会夺走人体水分的空气中。
瘦瘦的身材，长着纯蓝的香料眼睛、小巧的鼻子，纯洁的表情掩盖了年轻人常有的愤世嫉俗。
和小伙子截然相反，瞎子令人联想起几乎快被遗忘的过去——步幅很大，步伐却很缓慢。
只有长年在沙漠中跋涉、只凭双腿或被俘获的沙虫行走的人才这样走路。
他的头在似乎有些僵硬的脖子上高高地仰着，许多盲人都是这种姿势。
只有在朝引起他兴趣的声音侧过耳朵时，那颗裹在兜帽里的头颅才会转动。
两个人穿过白天聚集的人群，最后来到像梯田般一级级向上的台阶前，台阶通向峭壁般矗立的厄莉娅神庙。
传教士登上台阶，和他的向导一起，一直爬到第三个平台处。
朝圣者们就是在这里等待上面那些巨门的晨启的。
那些门大得无以复加，某个古代宗教的大教堂都可以整个从中穿过。
据说，穿过巨门意味着把朝圣者的灵魂压缩得小如纤尘，足以穿过针眼，或是进入天堂。
在第三个平台边缘，传教士转过身，仿佛在用他空洞的眼窝观察四周，看到了城市的居民（其中有些人是弗雷曼人，穿着只起装饰作用的蒸馏服仿制品），看到了刚刚步下宇航公会飞船的急切的朝圣者，等待着踏出能保证他们在天堂占有一席之地的礼拜的第一步。
平台是个喧闹的地方：有穿着绿袍的忠信会的信徒，随身带着受过训练、能发出被称为“呼叫天堂”
的叫声的鹰；商贩们大声叫卖着食物；待售的商品琳琅满目，叫卖声此起彼伏；还有沙丘占卜师手持小册子，志贺藤制的小册子上还印着注解；一个小贩手持样式奇特的布料，保证“被穆阿迪布本人亲手触摸过”
，另一个拿着一瓶水，“经鉴定来自穆阿迪布生活的泰布穴地”
。
平台上喧嚷着超过百种加拉赫方言，其间还穿插着奥特林语言中刺耳的喉音和尖叫。
变脸者和侏儒（来自特莱拉星系那些可疑的工匠行星）身穿白衣，在人群中蹦来跳去。
这里有干瘦的脸，也有丰满的、充满水分的脸。
匆忙的脚步在粗砺的塑钢表面上移动，发出“沙沙”
的声音。
这些杂音后不时响起祈祷者热切的呼唤——“穆——阿——迪——布！
穆——阿——迪——布！
请聆听我灵魂的乞求！
你是救世主，聆听我的灵魂！
穆——阿——迪——布！”
朝圣的人群旁边，两个艺人正在表演，以求挣得几个小钱。
他们朗诵的是现在最流行的戏剧中的台词，“阿姆斯泰得和林德格拉夫的辩论”
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