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新生儿的羊水被保留下来，蒸馏成喂给婴儿的第一滴水。
传统的仪式需要圣母在场司水，并说：“这是你的起源之水。”
就连年轻的弗雷曼人也为他们的孩子举行这种仪式。
一个婴儿，却要喝下养育了他的羊水蒸馏而成的水——法拉肯一想起这个就觉得厌恶。
他还想到了那个活下来的双胞胎，甘尼玛，在她喝下了那种水之后，她母亲就死了。
长大之后，她会厌恶那种行为吗？或许不会。
她由弗雷曼人养大。
弗雷曼人认为正常自然的事，她也同样这么认为。
忽然间，法拉肯为雷托二世的死感到难过。
和他谈论这些东西肯定很有趣。
或许我会有机会与甘尼玛谈谈。
为什么艾达荷要自杀？
每次看着监视器，他都会问自己这个问题。
法拉肯再次陷入了疑惑。
他一直渴望像保罗·厄崔迪那样，具备在入定状态中沉醉的能力，去寻找未来和他问题的答案。
然而，无论他摄入多少香料，他的意识仍然拒绝改变，看到的仍旧是一个充满不确定性的宇宙。
监视器上出现了一位仆人，打开了杰西卡夫人的房门。
那女人伸手召唤艾达荷。
他离开长凳，进入屋内。
待会儿，仆人会送来一份详细的报告，但是法拉肯被激起了好奇心，他按下控制台上的另一个按钮，看着艾达荷进入杰西卡夫人寓所的客厅。
这个门泰特表现得是多么平静自信啊。
他的金属眼睛是多么深不可测。
总的来说，门泰特必须是一个博学家，而不是专家。
让博学家来审查重大决策才是明智的做法。
专家只会迅速地把你引入混乱。
他们只会挑剔一些无用的东西，在标点符号上挑挑拣拣。
相反，门泰特式的博学家能给决策过程带来符合常理的建议。
他绝不能把自己与宇宙中的大千事物割裂开来。
他必须有能力保证：“这件事情并没有什么神秘之处。
这才是我们需要解决的问题。
可能在将来它被证明是错的，但是在错误发生时我们能够纠正它。”
门泰特式的博学家必须理解，在我们这个宇宙中，任何能被辨识的事物都只是一个更大现象的组成部分。
专家向后看，他看到的只是狭窄的本专业；博学家向前看，他寻找的是可以运用于实际的规律，而且清楚这种规律总是在改变，总是在发展。
门泰特式的博学家需要了解的是变化本身的特性。
这些变化不可能永远遵循某种规律，也不会有手册或是笔记指引人们研究它们，在研究它们时，你必须尽可能少有成见，要经常问问你自己：“现在它在发生什么变化？”
——摘自《门泰特手册》
今天是魁萨茨·哈德拉克日，是穆阿迪布追随者们的第一个圣日。
圣日肯定了被神化的保罗·厄崔迪的身份，即那个同时能在很多地方出现的人，一个男性贝尼·杰瑟里特，融合了男女祖先的力量，成了一个无所不能的超人。
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