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然而,l00年后的今天,我们都不得不面对黑人依然没有自由这一可悲的事实;100年后的今天,黑人的生活依然悲惨地套着种族隔离和歧视的枷锁;l00年后的今天,在物质富裕的汪洋大海之中,黑人依然生活在贫乏的孤岛之上;l00年后的今天,黑人依然在美国社会的阴暗角落里艰难挣扎,在自己的国土上受到放逐。
所以,我们今天到这里来,揭露这骇人听闻的事实。
这就是我们的希望。
这就是我带回南方的希望。
怀着这个信念,我们能够把绝望的大山凿成希望的磐石;怀着这个信念,我们能够将我国种族不和的喧嚣,变为一曲友爱的乐章;怀着这个信念,我们能够一同工作、一同祈祷、一同奋斗、一同入狱、一同为争取自由而斗争。
因为,我们明白,我们终将得到自由,我们终将得到原来属于我们的幸福!
马丁·路德·金使用的一段段的排比,言辞恳切,情深意长。
既是对黑人遭遇不平的声讨,又是战斗的号角,将自己的感情表达得淋漓尽致,极富感染性和鼓动性。
马丁·路德·金的这番讲话,感动了在场的所有人。
黑人们流下了眼泪,白人们也流下了眼泪。
黑人们为他们所遭受的不公正的待遇而伤心、难过。
白人们也许是良心受到谴责,也许是感到对这一切自己无能为力而深感不安。
我国著名的改良家梁启超曾写过一篇《少年中国说》的文章。
在文章中,梁启超也大量运用了排比,表达了他对未来中国繁荣、富强的期盼;同时也充分说明了只有重视青少年的发展,教育才是强国之道:
“少年智则国智。
少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立.少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”
寥寥数言却寄托着巨大的爱国之情,在那个被人欺凌的年代里,民富国强是每一位中国人梦寐以求的理想。
这几句话既是国人们的热切期盼,也是他们坚定的信念——中国一定要雄于地球。
口才悟语
在演讲中运用排比句式,可以净化思想、加强语势、增强语言的节奏和韵律。
用它来说理,可以使论述细密严谨;用它来叙事,可以使事物集中完美地表现;用它来抒情,可使感情激昂奔放。
演说先从感情话入手
1.棋盘演说
1952年,尼克松参加了艾森豪威尔总统的竞选班子。
就在这时,有人揭发:加利福尼亚的某些富商以私人捐款的方式暗中资助尼克松,而尼克松将那笔钱作为参议员所得收入。
尼克松据理反驳,说那笔钱是用来支付政治活动开支的,绝没有据为己有。
但是,艾森豪威尔坚决要求他的竞选伙伴必须“像猎狗的牙齿一样清白”
。
他准备把尼克松从候选人名单中除去。
后来,在10月的一天晚上,10点30分,美国所有的电视台、电台将各自的镜头、话筒对准了尼克松,他不得不通过电视讲话解释这些捐款的来龙去脉,为自己作辩护。
尼克松在讲话中并不单刀直入地为自己辩解,以清洗丑闻给他蒙上的灰尘,而是多次提到他的出身如何低微,如何凭借自己的一股勇气、自我克制和勤奋工作才得以逐步上升的。
这合乎美国那种竞争面前人人平等的国情,博取了观众和听众的同情。
说着说着,他话题一转,似乎是顺便提起了一件有趣的往事,他说道:“我在被提名为候选人后,的确有人给我送来一件礼物。
那是在我们一家人动身去参加竞选活动的那一天,有人说寄给了我家一个包裹。
我前去领取,你们猜会是什么东西?”
尼克松故意打住,以提高听众的兴趣:“打开包裹一看,是一个条箱,里面装着一条西班牙长耳朵小狗儿,全身有黑白相间的斑点,十分可爱。
我那6岁女儿特莉西亚喜欢极了,就给它起了一个名字,叫‘棋盘’。
大家都知道,小孩子们都是喜欢狗的。
所以,不管人家怎么说,我打算把狗留下来……”
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