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但阿旺阿吉让自己静了下来，那是为了让心灵和身体都向死者靠近。
他知道，他是来为老朋友祷告来的，不是跟阿卜杜勒较量的时候。
死者的亲戚们自觉地为阿旺阿吉让开一条小路，阿旺阿吉沉默着走向死者，准备为死去的老朋友诵经祷告。
但是，阿卜杜勒挡住了阿旺阿吉。
他阴阴地问：“你来干什么？”
阿旺阿吉义正言辞地反击道：“这正是我要问你的问题。
你来干什么？”
阿卜杜勒阿吉恼怒地说：“我是代表众多的穆斯林的利益到这里来的。”
阿旺阿吉不屑地反驳：“你只代表你自己，你代表不了穆斯林们。”
阿卜杜勒阿吉诡秘地问：“你是来替政府办事的吧？”
继而又武断道：“你是个异教徒，根本不是穆斯林。”
阿旺阿吉反击道：“政府是人民的政府，也是在为人民着想。
就算我是替政府来向死者道别，也无可非议。
至于你说我不是真正的穆斯林，这恐怕是你个人的成见，我们的宗教会判断我是怎样的人。”
阿卜杜勒阿吉手指着阿旺阿吉说：“你是宗教的败类，你背叛了我们的宗教。”
阿旺阿吉眉毛一挑，厉声说：“正因为有你这种人，我们的宗教才不纯洁了。”
“我劝你不要再为政府做事了。”
阿卜杜勒希望周围的群众都加入到他们的争吵之中，于是，拿出教训阿旺阿吉的样子。
“我劝你不要当民族的败类。”
阿旺阿吉沉稳地反唇相讥。
两个阿吉针锋相对，争吵得很尖锐。
这个效果正是阿卜杜勒阿吉所期望的，他期待这样的挑衅已经很久了，如果由此引发出两派穆斯林的争斗，他一定会趁机颠覆阿旺阿吉的地位，自己成为天山市穆斯林心目中的领袖，然后，再征服全疆的穆斯林。
然而，阿旺阿吉突然放弃了争执，他绕开阿卜杜勒，果断地走向死者，对着亡灵诵经祷告起来。
维吾尔族有速葬的习惯。
一般是当天死亡当天就要埋葬。
维吾尔人习惯土葬，一般把尸体直接放入土中，继续接受着土地的恩泽与洗耳恭听礼，尸体腐烂后容易被土吸收，所谓活着离不开土，死后同样离不开土。
阿旺阿吉进门时，七名死者已经净过身、缠了白布，这些尸体即将被放进挖好的墓穴中去。
当阿旺阿吉诵经完毕，阿卜杜勒再次挡在阿旺阿吉的面前，他阴沉地问：“怎么，你就这样让我们的同胞入葬吗？他是怎么死的，什么人杀害的，难道你不想弄清楚吗？”
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