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“你呀，米哈伊洛·安东诺夫，不用着急，好事多磨嘛。
要耐着性子，慢慢来！”
他走后，米·罗马斯若有所思地说：
“伊佐特人很聪明，也很正直。
可惜没有多少文化，勉强识几个字。
不过他学习很努力。
这不，在这方面可要帮助帮助他！”
一直到晚上，他都在向我介绍店里各种商品的价格。
他说：
“我卖的东西比村里另外两家店主卖的都要便宜，不用说，他们对这一点很不高兴。
他们故意跟我找碴儿，想揍我一顿。
我之所以待在这里，并不是因为我在生意上很顺心，或者是有钱可赚，而是另有原因，这一点，跟你们面包店的情况差不多……”
我说，这一点我已经猜到了。
“是啊……应该教人们学会明辨是非，通情达理。
你说是不是？”
店铺已经关门，我们手里拿着灯，在店里随便走了走；街上也有人在不时地走动，他们小心翼翼地踩着泥巴，脚下发出啪唧啪唧的响声，有时候，又听见他们脚步沉重地走到店铺的台阶上来。
“喏，听见了吗？有人在走动！
这是米贡，一个无业游民，一头凶恶的畜生，净喜欢干坏事，就像漂亮的娘儿们喜欢卖弄**一样。
跟他说话你可要当心点儿，跟其他人也一样……”
然后，他在屋里抽起了烟斗，将宽大的后背靠在炉壁上，眯缝着两眼，从嘴里喷出一团团的烟雾，同时慢慢掂量着词句，把话说得明白一些，他说他早已发现我是在虚度自己的青春年华。
“您是个很能干的人，生性执着，很有主见，而且看得出，您有良好的抱负。
您应该学习，是的，只是不要让书蒙住了人们的眼睛。
有一个教派的信徒——一位老人——说得非常好：‘任何教育都来自人。
’人们的训教是很痛苦的——他们的教育方式很粗暴——但是他们所教的科学知识会记得更牢固。”
他给我讲了些我早已知道的道理，说首先应该唤起村民的思想觉悟。
不过，从这些老生常谈中，我还是感受到了对我来说更深一层的新的含义。
“你们那里的大学生们总爱侈谈对人民的爱，而我要对他们说的是：人民是不能够爱的。
对人民的爱，只不过是说说而已……”
他嘿嘿一笑，用探寻的目光瞧着我，开始在房间踱着步子，继续铿锵有力、意味深长地说：
“爱，就意味着要赞同，要宽容，要视而不见，要大度包容，略迹原情。
对女人就必须这样。
可是，对人民的愚昧无知，难道可以视而不见吗？对他们思想上的误入歧途，难道可以默许赞同吗？对他们的种种劣迹和野蛮行为，难道可以原谅与宽容吗？不可以吧？”
“不可以。”
“这不就结了！
在你们那儿，大家都在朗读涅克拉索夫[141]的诗，喏，要知道，光靠读涅克拉索夫的诗，可是远远不够的呀！
应该对农民们说：‘老兄，你这个人虽然本身不坏，但日子过得却很糟糕，想过得轻松一些、美好一些吧，可又想不出办法，一筹莫展。
连野兽都比你更会照料自己，保护自己。
而你们农民当中也产生过各种各样的人物——贵族、神父、学者、沙皇，他们原来也都是农民。
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