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故而越来越多想明白的族人，对私田的渴望越大，甚至让熊巫等人觉得，私田已经到了可以大规模推广的程度。
但是，在熊洪看来，一切新族规，都要经过时间的检验，就像核心村和私田，虽然推行的本意是好的，但说不准在执行中就会产生一些变形，导致达不到原有的效果，甚至还会起到反作用。
就如同现在的私田一样，以目前的效果来看，让熊洪觉得其实并没有达到预期设计的目标。
为什么要在公田之外，设置私田？
归根结底，还是原始的公有制与早期的私有制之间的一次碰撞。
公有制有很多优点，比如可以集中力量、调动资源，让部落沿着设定好的方向快速发展。
但现在熊部落实行耕种才几年，公田的种植就出现了一些问题。
比如部分族人偷懒的问题，如何确定每个族人的劳动量问题，以及公田的生产效率的问题，都在推行耕种的过程中逐渐显现出来。
集体劳动，熊洪最担心的其实还是职责不清、分配不均的问题，每个人都一样，付出多少得到的都差不多，就会产生“劣币驱逐良币”
的结果，部落的发展也会因此逐渐停滞下来。
私田的推行，本质上就是熊洪为了打破这种停滞，而采取的一种尝试的办法，这种办法，同时也为了让部落的生产生活更有活力，与推行部分私有化一道，提升部落生产力。
“不急，目前看来，私田推行起来很是顺利，不过我觉得还是有一些问题需要考虑和关注。”
熊洪翻看了一下记录着私田建设情况的一些书册，沉吟了片刻，斟酌着用词说道：
“你们看，私田虽然只有三千多亩，但造成的影响还是很大的，很多族人都在想着能不能也有私田耕种。
这本来是一件好事，私田的增加，也让部落得到了更多的耕地，宅地又促进了各个工坊的生产，从这一方面来说，的确起到了预期的效果。”
熊洪对私田的推行效果还是非常肯定的，至少部落没做什么，就增加了三千多亩的田地，还带动了砖瓦坊、木工坊、纺织坊的生产，这一点是事实。
“只不过，在私田取得的成果之外，你们还要看到一些不足的地方，比如因为私田的推行，部分村子的族人，对公田的种植就没有之前那么热情了，这不是一件好事。”
熊部落推行私田的原因之一，就是以有限的生产资料私有化，尝试给部分族人一个新的生产模式，借此提升族人的生产积极性，从而激发部落的活力。
熊洪很是清楚，从生产力发展的阶段来看，原始的集体生活，势必会被这种私有制所取代，而部落以往那种有活一起干，有事一起上的情形，自然会随着部落的发展壮大而逐渐消失，取而代之的，则是更加严密的集体主义。
集体生活的确有一些问题，别的不说，两个族人一队同样去耕种公田，一个勤劳一个懒惰，勤劳的族人一天耕种两亩，懒惰的一天一亩，在平日里其他劳动中都是这样，但到收获季节，部落是按照他们两人的平均收成给他们奖励，如此一来，勤劳的干的多反而分的少，他自然会学着懒惰的族人，去偷懒。
部落的生产效率自然就降低了，而推行私田，也就是出于这个方面的思考和尝试。
但这不代表熊部落就会完全放弃集体制，全部采取这种一户户的私有制，“集中力量办大事”
，已经被历史证明是一个有效的途径，熊洪自然不会再走老路，而推行的私田制度，本质上也是对部落原始的集体主义的一个补充。
但现在被寄予厚望的私田是发展起来了，但公田又有了一些问题。
部落早期的发展、建设，所需要的各类资源，最终都是由公田这种集体性质的生产模式提供的，所以在熊洪看来，私有制可以推行，但土地、科技、铜钱这些生产资料，必须由集体掌握。
私田的出现，的确影响了众人对公田的种植热情：没有私田的觉得我完成了一天的活就够了，有私田的想着尽快完成活，要去干自己的私田。
这就导致公田的种植效率开始降低，进而影响产量，而这种苗头，已经从熊洪手中翻着的书册记录中有所体现了。
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