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，这词出于宫廷，原意是“一起吃饭”
，引申为两位宫女之间结为“夫妻”
般的感情依靠。
后来，到了明朝，“对食”
一词含义扩大了，也可以指太监和宫女结为伴侣关系。
古代对女同还有一个词，叫“磨镜”
，这词带有色情的含义，因为古代铜镜需要经常打磨，才能光亮。
“磨镜”
一词，特指是女性的动作行为，特指在摩擦关键部位。
“磨镜”
这个词，带有古代男性视角，男性的对女同的特殊幻想，市井中，也有叫“磨豆腐”
的，直白得粗鄙。
“易经”
中的“契若金兰”
形容朋友间的深厚感情，如金石般坚固，但是后来的文章，结合上下文，古人经常用这词，来暗示女同。
至于后世的“百合”
，“拉拉”
也是这个意思。
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黛玉对丫鬟藕官的感情选择，持比较开明的态度。
大观园的戏班子散了之后，十二名戏子，有的出了府，更多的是分配到了各院。
戏子中比较重要的角色是文官，相当于戏子的领袖，分配去了贾母院子。
藕官，饰演小生（相当于男主角），后来到潇湘馆，跟了黛玉。
然后是四个旦角，正旦芳官（相当于第一女主角），分配去宝玉院里。
小旦龄官，出了府，是喜欢贾蔷的。
小旦药官，因为戏里与藕官演夫妻而生情，舞台上假凤虚凰久了，与藕官私底下假戏真做，生出了同性恋感情。
小旦蕊官，分配跟了薛宝钗，在药官死之后，藕官与蕊官也成了一对。
这是一个极其古怪的关系，宝玉身边的戏子是旦角，黛玉身边的是小生，黛玉的丫鬟藕官偏偏又和宝钗的丫鬟蕊官，结成“对食”
、“磨镜”
。
黛玉对藕官与蕊官的感情，很宽容，不止不阻止，还帮着掩饰。
宝玉更不用说了，他对藕官很欣赏。
藕官在第一任“爱人”
药官死了之后，每年的清明节，和十一月药官的忌日，都烧纸悼念。
一段深刻的感情之后，蕊官补了药官的位置，藕官也一样温柔的对她。
旁人或许觉得是“喜新厌旧”
，宝玉对藕官很理解，比如男人丧妻，宝玉认为应该要续弦。
如果不续弦，孤守一世，妨了大节，也不是礼，反而让死者在地下不安。
宝玉对藕官又选择了蕊官，充满了理解，觉得她这样做，很合自己的性情。
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