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张居正抬起头，与那对他望了十年的眼睛对视。
那眼底深处，此刻，更多的只是对眼前这位唯一剩下的顾命先生复杂难言的依赖。
“臣……”
张居正复又深深叩首，“臣叨受先帝厚恩，亲承顾命，敢不竭尽心力，捐糜顶踵，以图报称。
方今国家要务，惟在遵守祖宗旧制，不必纷更。
至于讲学亲贤，爱民节用，此又君道所当先务，伏望圣明留意。”
朱翊钧认真地听着，小脸上神情专注，然后郑重点头，清晰答道：“先生说的是。
朕知道了。”
随即，内侍奉上钦赐的银两、纻丝，又特赐酒食。
步出平台，重新踏入那能灼伤皮肤的烈日之下，张居正的身体依旧虚弱得仿佛随时会化作尘埃散去。
但胸腔之中，那簇名为“理性”
与“抱负”
的火焰，却在这一刻，被这场独对、被那声“先生说的是”
、被那沉甸甸的信任与期待，彻底点燃，熊熊燃烧起来。
他抬起头，眯眼望着紫禁城上方那片被酷日炙烤得苍白失色的天空。
隆庆六年六月，一个时代终结了。
另一个时代，一个属于他张居正的时代，就在这片酷热中拉开了序幕。
那一刻，张居正逐劲敌，固内援，得幼主信重，总揽大权于一手。
他踌躇满志，步步为营，算无遗策。
可他忘了，设械阱者必陷于械阱。
这些道理，他此刻并非全然不懂。
史书斑斑，前鉴历历。
可……
“使吾为刽子手，吾亦不离法场而证菩提。”
这座已然倾斜的帝国巨厦，需要一根足够强硬的柱子去支撑。
而他，别无选择。
他挺直了那因久病而微微佝偻的脊背，朝着文渊阁的方向，一步步坚定地走去。
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史料注：
根据朱东润的《张居正大传》推断以及张居正的《谢召见疏》里提到“先该臣以祗役山陵回还，中暑致病，具奏请假调理。
本月十九日辰刻，忽闻中使传奉圣旨，宣召臣入。”
因此《明史》中所说张居正六月十六参与会极门政变的说法不可信，此前张居正因隆庆山陵的事而中暑病倒。
文采用大传和张居正本人奏疏内容进行改编。
“使吾为刽子手，吾亦不离法场而证菩提。”
出自张居正《答奉常陆五台论治体用刚》。
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