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附录：“清议”
词义考
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“清议”
之“议”
不是普通的商议、讨论，而是批评性的议论，表示不同意见的议论。
《礼记·间传》：“大功言而不议。”
郑玄注云：“议，谓陈说，非时事也。”
[47]“议”
字的这种用法至少可以追溯到孔子说的“天下有道则庶人不议”
[48]，同时或更早一点有《左传·襄公三十一年》载“郑人游于乡校，以议执政之善否”
[49]，晚一点有孟子说的“圣王不作，诸侯放恣，处士横议”
[50]。
我们今天常说的“非议”
一词，即由此义而来。
至于“议”
字何时起与“清”
字连用，变成“清议”
一词，则当与“清谈”
一词产生的背景类似，应是汉末党锢前后的事。
这一点已在正文中论及，此处不再重复。
但是我特别要强调指出的是，“清议”
一词虽然在党锢前后产生，却并不指党锢前后士大夫批评朝政之风，与我们今天在“汉末清议”
一词中的用法相当不同。
“汉末清议”
这种用法，起源其实相当晚，差不多到清朝才出现。
可以说，“清议”
一词原义与今义的差距，不亚于“清谈”
一词的情形。
由此也引起很多误解与困惑，实有细加澄清之必要。
首先让我们来看看“清议”
一词的早期资料。
例如：（1）《艺文类聚·二二》载曹羲《至公论》中云：“凡智者之处世，咸欲兴化致治者也。
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