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[159]《汉书》，3229页。
翼明按：王阳即王吉，王吉字子阳，时人亦称之为王阳。
《汉书·王吉传》云：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”
见3066页。
[160]载唐氏《魏晋南北朝史论拾遗》，中华书局，北京，1983年，238至239页。
[161]《晋书》，2396页。
翼明按：中华书局标点本将“君亲自然，匪由名教。
爱敬既同，情礼兼到”
数语误为夏侯玄的赞语，实则由其内容与用韵皆可知此数语乃指王经。
引用者多袭此而误。
[162]《三国志》，652页。
[163]引自严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》，1769页。
袁准字孝尼，魏郎中令袁涣之子。
他与嵇、阮的交往可参看《世说新语·文学》六七条和《雅量》二条。
[164]《申鉴》，《诸子集成》本，24页。
[165]《论衡》，《诸子集成》本，5页。
[166]前书，25页。
[167]参阅本章第六节“论鬼神之有无”
条。
[168]“二人”
是“支”
字之误，参看第二章65页注①。
[169]《晋书》，1368页。
[170]《南史》，1875页。
[171]参阅本书第二章第三节所引王僧虔《诫子书》。
[172]参看《正始玄学》第九章第二节，389至411页。
[173]参看牟润孙《论魏晋以来之崇尚谈辩及其影响》第七节“谈辩之影响经学”
，香港中文大学出版社，香港，1966年，26至30页。
[174]参看陈寅恪《逍遥游向郭义及支遁义探源》《陶渊明之思想与清谈之关系》及汤用彤《读〈人物志〉》。
[175]嵇康与向秀辩论养生及与阮侃辩论宅无吉凶等文均已收入戴明扬之《嵇康集校注》。
[176]参阅本书第二章第三节所引王僧虔《诫子书》。
《声无哀乐论》亦载《嵇康集校注》。
[177]《后汉书·四九·王充传》注引袁山松书曰：“充所作《论衡》，中土未有传者。
蔡邕入吴始得之，恒秘玩以为谈助。
其后王朗为会稽太守，又得其书。
及还许下，时人称其才进。
或曰：不见异人，当得异书。
问之，果以《论衡》之益。
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