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清谈今义与原义的联系(第2页)

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当今之世,何用清谈!

京邑衣冠,疲劳讲肆,厌闻清谈,对之睡寐。

[30]

B.可以推测其内容是以人物评鉴为主的清谈:[31]

①《三国志·一·魏书·武帝纪》注引张璠《汉纪》载郑泰说董卓(《后汉书·七〇·郑太传》):

孔公绪能清谈高论,嘘枯吹生。

[32]

②《三国志·二一·魏书·刘劭传》载夏侯惠荐劭曰:

臣数听其清谈,览其笃论。

[33]

③《三国志·三八·蜀书·许靖传》:

靖虽年逾七十,爱乐人物,诱纳后进,清谈不倦。

[34]

④《抱朴子·外篇·正郭·四六》:

于时君不可匡,俗不可正。

林宗周旋,清谈闾阎。

[35]

⑤《文选·三八·任彦昇·为萧扬州荐士表》李善注引王隐《晋书》:

祖约清谈平裁,老而不倦。

[36]

C.可以推测其内容是以学理讨论为主的清谈:

①《北堂书钞·九八》引《何晏别传》:

曹爽常大集名德,长幼莫不预会。

晏清谈雅论,纷纷不竭。

曹羲叹曰:“妙哉何平叔之论道,尽其理矣!”

[37]

②《抱朴子·外篇·疾谬·二五》:

不闻清谈讲道之言,专以丑辞嘲弄为先。

[38]

③《颜氏家训·勉学》:

何晏王弼,祖述玄宗。

递相夸尚,景附草靡。

……直取其清谈雅论,辞锋理窟,剖玄析微,妙得入神,宾主往复,娱心悦耳。

然而济世成俗,终非要务。

[39]

④《南齐书·二四·柳世隆传》:

世隆少立功名,晚专以谈义自业。

善弹琴,世称柳公双璅,为士品第一。

常自云马矟第一,清谈第二,弹琴第三。

[40]

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