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其后安于逸乐，远正士，昵小人，故宇文融以言利进，李林甫、杨国忠怙宠朋邪，则天宝为乱。
愿陛下以开元为法，以天宝为戒，社稷之福也。”
又言：“世谓禄山反，为治乱分明。
臣谓罢张九龄，相林甫，则治乱固已分矣。”
左右为感动。
群以是讽帝，故閐衔之。
帝卒自相閐。
会群臣上帝号，閐欲兼用“孝德”
为号，群独以为有“睿圣”
，则“孝德”
并见。
帝闻不乐。
会度支禀赐边士不时，物多弊恶，李光颜忧甚，至欲引佩刀自决，中外皆恐。
閐奏：“边鄙无事，乃群鼓动，欲以买直，归怨天子。”
于是罢为湖南观察使。
穆宗立，以吏部侍郎召之，劳曰：“我为太子，卿力也。”
群曰：“此先帝意，臣何力焉？且陛下向为淮西节度使，臣起制草，其言有‘能辨南阳之牍，允符东海之贵’，先帝然之，则传付久矣。”
俄拜御史大夫。
未几，检校兵部尚书，充武宁节度使。
群以其副王智兴得士心，不若假以节度，不报。
智兴讨幽、镇还，藉兵逐群，群失守，左迁秘书监，分司东都。
改华州刺史，历宣歙池观察使，进兵部尚书，出为荆南节度使，召拜吏部尚书。
卒，年六十一，赠司空。
赞曰：圣人不畏多难，畏无难。
何哉？多难之世，人人长虑而深谋，日惕于中，犹以为未也，曰：“吾覆亡不暇，又何以安？”
故能举天下付之兴，畏之也。
祸难已平，上恬下嬉，施施自如曰：“贤难得，虽无贤，尚可治也；佞可去，虽存佞，不遽乱也。”
视漏弗填，忽倾弗支，偃然**曰：“我曷以丧？”
故能举天下付之亡，不畏也。
常人所畏，圣人易之；所不畏，圣人难之。
观孝明皇帝，本中主，遭变可与谋始，持成不可与共终。
崔群以为相李林甫则治乱已分，其言信哉！
是扁鹊所以诮桓侯也。
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