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你讨厌的只是另一个你(第3页)

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一招致命的是,她拿女儿举例子,我只能彻底投降了,奉命行事,说去认识认识。

四、解释权和支配权

王国维说,世界上的学问,只分为两种:1.可爱而不可信的。

2.可信而不可爱的。

我认为自己不是一个听话的家伙,不讨好领导,懂得很多可信而不可爱的学问。

但为什么我和妻子那么多年还能相濡以沫,而且我甘心被她领导?

我想了很久,觉得今天在路上学的哲学课听起来好像有一点道理。

权力不仅仅是一个政治学的概念,还是一个支配权的概念。

也就是说,无论对方同意还是不同意,你的意志都能得到有效贯彻,这就是权力。

如果对方不同意,姑娘就问:“你是不是不爱我了?”

这是进行强行比较,偷换概念,加以胁迫。

对方心情好的时候,姑娘的意志能得逞。

但是经常用这招,肯定不是个好策略。

最好的策略是什么?是说服对方,让对方同意。

而说服一个人,首先要掌握解释权。

任何一个道理,掌握了解释权,就容易多了。

那解释权该如何掌握?

定义问题的范畴。

比如,你去国外旅游,在街上看到两拨人起了冲突。

你刚好路过,拍了照片,发条微博。

有三种表述,而不同的表述会带来不同的问题:

1.两群暴力分子发生了武装冲突;

2.武装警察抓捕黑社会团伙;

3.英勇的市民发起武装起义。

同样一件事,你对合法武力和私人暴力之间的冲突如何定义,就决定了这个问题该如何讨论。

按照奥地利哲学家胡塞尔的“现象学还原”

理论,前面三种陈述都带有偏见,都不对。

本质是什么?是两群灵长类动物之间爆发了冲突。

一类是拥有合法武力使用权的警察,一类是非法的私人暴力团伙。

而对合法与非法的定义,以及如何评价,都是内心的个人成见。

比如,对于三伯这个人的态度。

我的定义是,两个相互不喜欢的男人是敌人,何苦要见面?大家都忙得很。

妻子的定义是,我俩一个德行,是一路货,是同类,都是看到自己女儿被穷小子拐跑了,生闷气。

这就是妻子的聪慧之处,将解释权应用得很棒。

这么一听,我还多了一个同类,马上舒坦多了。

同样一件事,如何解释才能让更多的人跟你走,听你支配,关乎个人的修行。

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