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然后薛嵩就会来修理。
然后就有机会和他**。
性在任何地方都重要，但都不如在这座塔里重要。
在这里，除此之外再没有值得一做的事了。
后来，这个塔里的姑娘离开了长安城，随着薛嵩来到了凤凰寨。
在这个绿叶和红土相间的地方，岁月像流水一样过去，转眼之间就到了生命的黄昏。
她始终爱着薛嵩，但薛嵩却像黄连木一样的苦——他用情不专，到处留情……而且，不管是有意无意，反正最后还是薛嵩把她射死了。
对此，我完全同意红线的意见：薛嵩是不可原谅的。
看着他假模假式的哀痛之状，红线几番起了杀心——假如她要杀他，就可以把薛嵩当作一个死人了，因为那就如白衣女人要杀我，是防不胜防的。
但是最后红线决定不杀薛嵩，这是因为薛嵩是个能工巧匠——一个勤奋工作的人。
一个人只要有了这种好处，就不应该被杀掉。
5
上述故事可以发生在薛嵩到凤凰寨之前，也可发生在薛嵩离开凤凰寨之后；所以，它可以是故事的开始，也可以是故事的终结。
故事里的女人可以是老妓女，也可以是小妓女、红线，或者是另外一个女人。
只有薛嵩总是不变。
这是因为我喜欢薛嵩。
这座金色宝塔里佳丽如云，长安最漂亮的女人住在里面。
进这座塔是女人最大的光荣，但是在这座塔里面，漂亮绝无用武之地。
学院也是这样的地方，能进学院说明你很聪明，但在学院里面又最不需要聪明。
在这里待久了，人会变得癫狂起来——我就是这么解释自己。
我学了七年历史，本科四年、研究生三年，又在万寿寺里待了十年半。
再待下去我也不会更聪明。
假如那个塔里的姑娘也待了这么久，她应该是三十五六岁，在女人最美丽的年龄。
再待下去，她也不会更加美丽。
转眼之间已经入秋，塔里的人脱下身上的黄缎子，换上开司米的长袍。
我大概是最后换季的人，因为我喜欢秋天的凉意——现在已是深秋时节。
深秋时的早晨有种深灰色的雾笼罩着一切，穿过窗纱，钻进网里来——既是雾，又是露水。
黄缎子不再簌簌作声，开司米表面也笼罩着一层水珠。
此时我正对着镜子更衣。
这面镜子有粗笨的镜座，厚重的镜片，都用黑色的古铜制作，镜背上错有银丝的图案，镜面上镀了一层锡——但薛嵩骗管总务的老虔婆说，镀的是银。
这座塔里的器具多半是薛嵩所制，因为薛嵩做的东西总是最好的。
正因为如此，塔门口就立了一块牌子：不通琴棋书画者，以及薛嵩，禁止入内。
如你所知，这块牌子拾了古希腊毕达哥拉斯学派的牙慧。
在这座宝塔里，人们认为琴棋书画的层次很高，能工巧匠的层次很低。
薛嵩是所有的能工巧匠中最出色者，所以他层次最低；即便他琴棋书画无所不通，也不能让他入内。
坦白地说，我认为这种算法是有问题的：就算能工巧匠层次低，能工巧匠中最出色者层次应该是较高才对；不应该把他算成层次最低。
但是，我也不想去和老虔婆说理。
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