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我现在想，在我写的小说定稿时，要把这一段删掉——既已有了这种打算，就可以肆无忌惮地写。
在我看来，整个历史可以浓缩成一个场景：一位贤者坐在君王面前，君王问道：有没有一种方法，可以控制天下苍生？这位智者、夫子，或者叫作傻逼，为了炫耀他的聪明，就答道：有的。
这就是控制大家的意志。
说他是智者，是因为他确实有这种鬼聪明。
说他是傻逼，是因为他忘记了自己也是天下苍生的一分子，自己害起自己来了。
从那一天开始，不仅天下苍生尽被控制，连智慧也被控制。
有意志的智慧坚挺着，既有用，又有趣，可以给人带来极大的快感；没有意志的智慧软塌塌的，除了充当历史的脐带，别无用场了……所谓学院派，就是被历史的脐带缠住的流派……照这个样子写下去，这篇小说会成为学术论文，充其量成为学院派的小说。
幸亏在我的故事里，红线没有被刺客杀死，薛嵩也没有被老妓女逮住。
我还有其他的可能性。
这篇小说我还是做得了主的，作为自由派的坚定分子，我不容许本节这种可能发生。
请相信，已经写到的一切足以使我惭愧。
我远不是薛嵩那样勤勉工作的人。
午后，万寿寺里升起了一片炎热的薄雾，响起了吵人的蝉鸣。
我把写着的故事放到一边，又拿起了那份白色的表格，对着那三个红色的叉子想了半天；终于相信这三个题目里毫无崇高，根本就是个恶意的玩笑。
假如我努力想出三个更崇高的题目，它们会是更恶毒的玩笑。
总而言之，我所有崇高的努力都会导致最恶毒的玩笑。
也许我该往相反的方向去想。
于是我又撕了一张黄纸片，在上面写下三个最恶毒的玩笑：《唐代之精神文明建设考》《宋代之精神文明建设考》《元代之精神文明建设考》。
所以说它们是恶毒的玩笑，是因为我根本就不知道它们是怎样的东西，而且这世界上也不会有人知道。
我把这张纸片贴到表格上，拿着它出了门，到对面配殿里找我们的领导，也就是那个戴蓝布制帽、穿蓝布制服、带有马尿气味的人，把这张表格交给他，与此同时，心中忐忑不安，生怕他会翻了脸打我……谁知他看了以后，把表格往抽屉里一锁，对我说道：早就该这样写！
虽然已经对这个结果有一点预感，但我还是被惊呆了……顺便说一句，我以为最恶毒的玩笑是《当代之精神文明建设考》，因为它是最没有人懂得的陈词滥调，也许你能告诉我，这是否就是最崇高的题目？假如是的话，那么，最恶毒的努力带来的反而是崇高。
这是怎么回事，我真的不懂了。
3
我终于从领导那里得到了一句赞许的话。
但这话在我心中激起了最恶毒的仇恨。
怀着这种心情，我把刺客们行刺薛嵩的经过重写了一遍：从前，有一群刺客去袭击薛嵩。
午夜时分，他们摸进了薛嵩的家，摸进了这位能工巧匠的内心。
他们的目的是杀死红线，把薛嵩抓走，交给雇主，就算是完成了任务。
但是这个任务没有完成。
这是这个故事不可改变的梗概。
在这个梗概之下，对那些刺客来说，依然存在着种种可能性。
举例来说，有一种可能是这样的：那些刺客摸到薛嵩家门口，那里有座木头门楼。
打起火来一照，看到门楼上方挂了一块柚木的匾，上面用绿油漆写了两个谦虚的隶字：“薛宅”
。
门的左侧钉了一块木牌，上面用红油漆歪歪斜斜地写着：“红线客居于此”
，底下是一段苗文。
据我所知，当时的苗文是一种象形文字。
那段文字的第一个符号是一只鸟，仿佛是一只鸽子。
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