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“这些是先秦文献中关于大禹和涂山氏的记载汇编。
我把能找到的都找出来了，你慢慢看。”
阿沅坐下来，一本一本地翻。
她找到了更多的记载，可每一段都很短，最长的不超过五十个字。
她把它们一条一条地抄下来，抄得整整齐齐——
《楚辞·天问》：“禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼涂山女，而通之于台桑？”
——大禹治水有功，巡视天下四方。
他在哪里遇见了涂山氏的女儿，和她在一起？这段记载里，“通之于台桑”
四个字引起了阿沅的注意。
她问林晓，“这是什么意思？”
林晓的脸红了一下。
“呃，就是……那个……在一起的意思。
台桑是地名，也是……一种隐喻。”
阿沅明白了。
她的脸也红了。
她把这段抄下来，画了两条红线。
《吴越春秋·越王无余外传》：“禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。
’乃有白狐九尾造于禹。
禹曰：‘白者，吾之服也；九尾者，王之证也。
’涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。
我家嘉夷，来宾为王。
成家成室，我造彼昌。
天人之际，于兹则行。
’明矣哉！
禹因娶涂山，谓之女娇。”
女娇。
阿沅的心猛地跳了一下。
女娇。
涂山氏的名字叫女娇。
不是“涂山氏”
三个冰冷的字，是女娇。
有名字的人，有灵魂的人，有血有肉的人。
她叫女娇。
“女娇。”
她把这两个字念了一遍，舌尖抵着上颚，发出那个柔柔软软的音节。
娇。
不是骄傲的骄，是娇柔的娇，是女儿家的娇，是被人捧在手心里的娇。
她终于有名字了。
等了四千年，她终于有名字了。
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