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之荣遂上书告讦，清廷即令浙江大吏，按书中姓名，一一搜捕。
已死的开棺戮尸，未死的下狱正法。
廷鑨是个首犯，开棺戮尸，不消说得，还把他兄弟骈戮，家产籍没，真是可怜。
吴之荣复职升官，为了此事，士人多钳口结舌，不敢妄谈。
偏这戴名世身居翰苑，清闲无事，著了一部《南山集》出来，集中采录明桂王事，乃抄袭桐城人方孝标遗书，并不是名世创造的。
都察院御史赵申乔，竟指他是诽谤朝廷，拜疏奏发。
又是一个拍马屁的官吏。
康熙帝准了奏章。
即饬拿名世下狱，命六部九卿会审。
名世供词抄录方孝标《滇黔纪闻》是实。
当由六部九卿议奏，内说戴名世有心抄录，作大不敬论，应置极刑，方孝标亦应戮尸，方、戴族人，俱应坐死。
此奏一上，自然照准，可怜名世为这文字因缘，身被寸磔，戴氏族中，与名世五服相连，统皆斩首。
进士方苞，因是方孝标同宗，亦系狱论死。
幸亏大学士李光地极力洗释，方苞得以出狱。
方氏族人，除孝标子弟外，也总算矜全了几个。
这是康熙五十年间事。
自此体制愈严，蒙蔽愈重。
康熙帝年已六旬，精神亦渐渐衰退，比不得壮年时候，事事明察。
到了五十一年，皇太子允礽，又不知为着什么事，触怒了康熙帝，又把允礽废黜，禁锢起来。
小子但闻有御笔朱谕一道，略云：
前因允礽行事乖戾，曾经禁锢，继而朕躬抱疾，念父子之恩，从宽免宥。
朕在众前，曾言其似能悛改，伊在皇太后众妃诸王大臣前，亦曾坚持盟誓，想伊自应痛改前非，昼夜警惕。
乃自释放之日，乖戾之心，即行显露，数年以来，狂易之疾，仍然未除，是非莫辨，大失人心。
朕今年已六旬，知后日有几，天下乃太祖、太宗、世祖所创之业，传至朕躬，非朕所创立，恃先圣垂贻景福，守成五十余载，朝乾夕惕，耗尽心血，竭蹶从事，尚不能详尽，如此狂易成疾，不得众心之人，岂可付托乎？故将允礽仍行废黜禁锢，为此特谕。
允礽再废后，康熙帝立定主意，不再言立太子事。
诸皇子个个窥测，探不出什么消息，便浼王大臣上书奏请。
谁知上一次书，受一次训责，甚且还要治罪。
诸王大臣方在疑虑，忽西域来了警信，报称策妄阿布坦杀进西藏去了。
正是：
大内未曾蠲宿衅，极边又已启兵争。
西藏系清朝藩属，遇着外侮，又要劳动清兵了。
诸君试看下回，便自分晓。
冢嗣被黜，名士沉冤，皆专制之焰使然。
惟专制故，天下始羡皇帝之尊严。
官民受皇帝之压制，不敢妄想，独众皇子济济比肩，皆有世袭之望，于是勾通内外，觊觎储位，虽以清圣祖之英明，不能免巫蛊咒诅之祸。
惟专制故，天下始怨皇帝之刻毒，一语失检，罪及妻孥，祸延宗族，生固难免，死且戮尸，当时畏其威而不敢动，后世必有起而报复者，虽以清圣祖之德惠，不能逃千秋万世之讥。
本回为清圣祖病，抑且为清圣祖惜。
且隐悬一专制影子，留戒后世，是文字有关国体者，可谓稗官中上乘文字。
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