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第二百八十四章 一人之下五(第5页)

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狭义上来讲,“请神”

仪式,召唤邀请的仅是各种以“正面形象”

而存在的“仙佛神灵”

广义上来讲,“请神”

仪式,召唤邀请的不仅是各种“仙佛神灵”

,而以“负面形象”

而存在的“妖魔鬼怪”

也包括在内。

雪村夫人说道:“在世间徘徊的死者之魂,在大地森林里喘息的精灵,以及众神佛们──能与他们自然地交流,并且在人间随心所欲地行使人类无法可及的力量,这些人我们通称为通灵人。”

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“简单地说,通灵人就是能沟通阴间与阳间的使者。”

对这三者,稻荷神社之中都有及其完善的秘法传承,身为稻荷神社的神明巫女,巫女静自然都有涉猎。

雪村夫人只是与巫女静简单手谈了一会儿,便深深为巫女静精湛的神道修为所折服,放心将女儿托付在巫女静这里。

巫女静对这三个女娃也甚是喜爱,于是因材施教,细心培育。

在三人之中,日暮戈薇是上古强大巫女转世,潜力最大,但目前可以说是基础最差的那个。

巫女静便从头传授她有关巫女六艺的技巧。

所谓巫女六艺,是脱胎于华夏六艺,演化而来的。

华夏六艺,是指礼、乐、射、御、书、数。

对此,巫女六艺则是祭祀、神乐、弓道、式神、术法以及净化。

陆玄特意研发了两式箭法,分别是使用太阳日光之力的落日弓以及使用太阴月华之力的射月弓。

落日弓更为霸道一些,以诛杀为目的,但对灵力的消耗也大。

射月弓则更为温和,以封印为主,对灵力的消耗自然也小许多。

雪村时音则是继续修行封印术。

陆玄将四象封印术简化一番,分为地、水、火、风四种结界。

地之结界用以防御,水之结界用以治疗,火之结界用以杀敌,风之结界用以行动。

至于恐山安娜,陆玄将斩魄秘法以及鬼道秘术传授给她。

斩破秘法,是以无上意志化意念为刀,刀斩元魂,驱使鬼物,化为武器。

而鬼道秘术,分别为破道、缚道和回道三种。

其中,破道是以攻击破坏为目的,对对方进行直接攻击的鬼道;缚道是以绑缚禁锢为目的的鬼道;回道主要功效只有治疗。

陆玄也教导了三人一套基础的引气炼体术,好帮助她们更好的炼化、使用灵力。

:()火影之升仙得道

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