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§“空空道人”
学佛
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1920年7月，以段祺瑞为首的皖系军阀和以吴佩孚、曹锟为首的直系军阀，为争夺北京政府统治权，在京津地区发动战争。
这次直皖战争历时五日，皖军大败，段祺瑞被迫辞职，直、奉两系军阀遂控制了北京政权，共推靳云鹏担任内阁总理。
京津地区的政局暂时稳定下来。
这时正值暑假，熊子真辞掉南开学校的教师工作，回到德安。
妻子傅既光关心地问：“子真啊，是不是在南开学校过得很苦？”
“过得很好。”
熊子真望着妻子，坦然地说，“我辞职不是因为过得不好，是因为我想重新去做一回学生。”
傅既光疑惑地望着丈夫。
熊子真展颜一笑，说：“过两个月，我准备到南京去拜师学佛。”
“学佛？”
傅既光更加疑惑了，问道，“你从前毁佛，现在学佛，脑子没病吧？”
熊子真哈哈大笑，朗声说道：“此一时，彼一时，没什么可大惊小怪的。”
“你呀，就是一个不安生的人！”
傅既光说。
不久，熊子真要到南京学佛的消息从德安传到黄冈，那里的乡亲们也都深感意外。
因为在人们的记忆中，熊子真自小就是一个不信佛、不敬佛的人，曾经冒天下之大不韪，鞭打过菩萨，偷取过金佛，怎么突然之间就要去学佛呢？这个弯似乎转得太大了一些。
当然，普通人不可能理解熊子真内心的追求。
这年9月，跟家人进行了一番交代后，熊子真卷起铺盖，只身来到南京金陵刻经处，拜在欧阳竟无大师的门下，潜心学佛。
欧阳竟无，又名欧阳渐，1871年出生于江西宜黄县，是中国近现代著名的佛教居士，佛学教育家，唯识宗代表人物。
欧阳竟无六岁丧父，1890年捐得秀才，后进入南昌经训书院，专攻汉学，兼修天文学和数学。
中日甲午战争的失败对欧阳竟无触动很大，使他转而研究陆象山、王阳明的学说，希望从陆王心学中寻求救国之道。
1904年，欧阳竟无在南京拜访了金陵刻经局的杨仁山先生，受其影响而开始学佛。
不久，欧阳竟无回到江西宜黄，创办诚志学堂。
1906年，母亲病故后，欧阳竟无悲痛欲绝，立誓成为一名佛教居土，也就是不出家的修行者。
按当时教规，居士应该断绝肉食，不进仕途，因而他隐居在九峰山，为母亲守丧，以求顿觉。
1907年，欧阳竟无到南京跟从杨仁山学习，不久，在杨仁山劝说下，赴日本学习密宗佛法，在东京结识章太炎和刘师培等人，一同探究佛法。
1908年回国，在广州优级师范学堂教书。
1910年，欧阳竟无再度赴南京从杨仁山学唯识宗。
1911年，杨仁山病故，欧阳竟无承其遗志，接任金陵刻经局编辑事宜，经营刻经处，并附设佛学研究部。
1918年，欧阳竟无和章太炎、陈三立等人在金陵刻经处的基础上，筹建支那内学院，也就是佛学院。
因为古印度称中国为支那，佛教自称其学为内学，因此而得名。
内学院由欧阳竟无主讲《唯识抉择谈》《大藏经》、“四书”
“五经”
等经典。
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