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§裸行，潇潇洒洒
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其实，熊子真最初的行为导师并不是刘伶，另有其人。
当年父亲熊其相把一部《论语》交到他的手中时，他很快通读了一遍，在父亲的指点下，对书中的要义已经领悟不少。
有一天，熊子真读到《论语·雍也》篇：仲弓向孔子询问子桑伯子。
子曰：“可也，简。”
仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎。
居简而行简，无乃大简乎?”
子曰：“雍之言然。”
熊子真并不十分懂，便求父亲解释。
熊其相逐字逐句解释了一遍：仲弓向孔子询问子桑伯子这个人怎么样。
孔子说：“此人还可以，办事简要而不烦琐。”
仲弓说：“居心恭敬而行事简要，像这样来治理百姓，是可以的；但是居心马虎，又以简要的方法办事，这岂不是太简单了吗？”
孔子说：“冉雍，这话你说得对啊。”
“子桑伯子是谁啊？”
熊子真追问道。
熊其相沉思了一下，转身从书橱里抽出《楚辞》和《说苑》两部书，说：“子桑伯子，也叫‘桑户’或者‘子桑户’，是春秋末期鲁国的一个隐士，他的事迹已经不可考了。
你看，在这《楚辞·九章·涉江》中有一句：接舆髡首兮，桑户裸行。
这里的桑户就是子桑伯子，喜欢光着身子到处跑，行为狂放而倨傲，但是，孔子对这个人却很欣赏。
在《说苑·修文》中有记载：孔子见子桑伯子，子桑伯子不衣冠而处。
弟子曰：‘夫子何为见此人乎？’曰：‘其质美而无文，吾欲说文之。
’这《庄子·大宗师》中也说：子桑户死，未葬，孔子闻之，使子贡往事焉。
意思说，孔子认为子桑伯子本质很好，在子桑伯子死后，孔子特地派自己的学生子贡前去祭奠。”
“一个人为什么要光身到处跑呢？”
熊子真打破砂锅问到底的劲头又上来了，“子桑伯子这样做，也许有什么目的吧？”
“在古代，很多隐士行为古怪，目的是为了表现自己不合流俗的超然气度。”
熊其相进一步给儿子解释道，“子桑伯子是个隐士，就是因为看不惯当时的社会现象而隐处山乡鄙野，经常**身体。
后来的晋人刘伶也是这样的，他们一脉相承。”
“哦，我明白了，他们其实是以一种特殊的方式表达不满，是吧？”
熊子真望着父亲问。
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