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的体认，和对“安心耕作，老有所养，病有所医”
的朴素期望。
这与他所追求的“盛世”
——四海宾服，文治武功，国库充盈，史书赞誉——似乎有所不同。
一种难以言喻的复杂情绪，在他胸中弥漫。
是鄙夷其格局不够宏大？还是暗自钦佩其心思之切实？抑或，是对自己统治下，虽然也有赈济，但似乎从未将“农民最苦”
和“老了有所养，病了有所医”
如此具体而微地作为施政核心目标，而产生的一丝……自省？光幕并未结束，转而分析朱元璋民生之财的来源：反贪追赃、盐引制（商人运粮换盐引，解决边饷并获利）、皇室节俭。
尤其指出“盐这一块的税收，占据明朝早期的财政收入的四成以上”
，且“受到广泛支持，因为他将盐利的大头用于民生”
。
对比汉武帝盐铁专营“民怨沸腾”
，朱元璋此法则“厉害”
，既得利又不失民心。
而皇室节俭，省下的钱用于修建水利，“平均每个县二十个水库”
。
最后引用朱元璋的话：“民力有限，而官欲无穷。
取之于官，用之于民，则天下安。”
“取之于官，用之于民……”
康熙咀嚼着这六个字。
他朝财政，取之于民（田赋、盐课、关税等），用之于国（军费、河工、官僚俸禄、皇室用度等）。
虽也赈灾免税，但“用之于民”
的比例与直接程度，似乎与朱元璋描述的景象相去甚远。
而“官欲无穷”
四字，更是刺眼。
他晚年对吏治松弛、贪污渐起的现象并非不知，但……接着，光幕大段引用《明史》（清修）记载，盛赞明代教育之盛，“无地而不设之学，无人而不纳之教”
，“庠声序音，重规叠矩，无间于下邑荒徼，山陬海涯。
此明代学校之盛，唐、宋以来所不及也。”
并提及《送东阳马生序》，说明朝廷对寒门学子的真实投入。
康熙看着清修《明史》中对前明教育的极高评价，脸色愈发复杂。
他倡导文治，开博学鸿儒科，编修典籍，自认文教昌明。
但天幕引用清修史书，直言明代学校之盛“唐、宋以来所不及”
，这无异于一种间接的否定。
而朱元璋强制州县设学，师生给廪食，详定学规，乃至推广至穷乡僻壤，这份对教化的重视和投入力度，确乎令人侧目。
天幕最后总结：“朱元璋不仅有雄才大略，而且有有土地情怀，历代帝王，只有他贴近我们平凡人的心跳。”
“贴近平凡人的心跳……”
康熙缓缓闭上眼，感到一种深深的疲惫，以及一种混合着不甘、反思与某种难以名状失落的情绪。
这天幕，在连续揭露他大清乃至历朝（包括汉唐）的阴暗与局限之后，突然树立起朱元璋这样一个“民生典范”
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