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霍去病朗声道：“舅父说得对！
大丈夫当效命沙场，博取功名，荫庇子孙！
若天下君王皆学朱元璋，只知劝课农桑，恤老怜贫，则谁为陛下北击匈奴？谁为大汉开疆拓土？盛世，当是铁与血铸就，非是算盘与药罐熬出！”
刘彻大笑：“善！
吾之盛世，是让匈奴人闻风丧胆，是让西域诸国争相内附，是让史官写下‘犯强汉者，虽远必诛’！
朱元璋之盛世，或许能让几个农夫感念，然于历史长河，不过微波耳！
传旨，加大盐铁专营之利，充实北军粮饷！
朕要的盛世，是马蹄踏破贺兰山缺的盛世！”
，！
刘彻彻底否定朱元璋的“民生”
式盛世理念，认为其琐碎、缺乏进取心。
他将自己的“武功”
盛世视为更高层次、更能保障国家根本安全（从而间接惠民）的模式。
这体现了他极致的扩张主义和国家主义思维。
大唐，贞观年间。
李世民与群臣的讨论，则相对平和深入，带有更多借鉴与比较的意味。
“魏征，房乔，克明，此番天幕专论明太祖朱元璋之民生政绩，誉其‘最体恤百姓’，尔等以为，较之朕‘贞观之治’，孰优孰劣？可有所鉴？”
李世民问道，神色坦然。
魏征肃然道：“陛下，为政之道，因时制宜，难以简单类比。
朱元璋于元末大乱之后，首要在于恢复生产，安置流民，故其政以分田、轻赋、反腐、基础福利为先，手段直接甚至酷烈，旨在迅速稳定基层。
陛下承隋末之弊，天下初定，亦行均田、租庸调，轻徭薄赋，去奢省费，兼听纳谏，其核心亦在安民。
然贞观之治，于民生外，更重制度建设和政治风气，如完善三省六部、修订《唐律》、倡导谏诤、妥善处理民族关系，其格局或更为宏阔深远。
至于具体举措，如朱元璋设养济院、惠民药局、强制州县办学，其细致投入之处，确有可借鉴之处。
其盐引制以商补边济民，亦属巧妙。”
房玄龄道：“玄成所言公允。
朱元璋出身寒微，知民间最切肤之痛，故其政能直指底层需求，如耕牛保险，确显其‘仁心’。
陛下虽起自贵胄，然历经战乱，体察民情，故能推行诸多惠民之政。
天幕言其‘贴近平凡人心跳’，乃是肯定其施政之‘实’与‘细’。
我朝当引以为勉，在制定大政方针时，勿忘细微之处，尤需关注最底层民众生老病死之实际困难。
其许民持《大诰》告官之举，虽过于激进，然其鼓励民众监督官吏、严防贪腐之精神，亦可为镜鉴，当思如何畅通言路，加强监察，使下情上达。”
杜如晦道：“更值得思量者，是其财政安排。
将反贪、盐利、节俭所出，明确用于民生福利，且占比颇高，此需极大决心与调配能力。
我朝财用，亦当在保障军国要务之余，尽可能向民生倾斜。
其言‘取之于官，用之于民，则天下安’，实乃至理。
若能效其法，严惩贪墨，规范盐铁之利，节制用度，或可为我朝开辟更多惠及百姓之财源。”
李世民听罢，颔首道：“诸卿剖析透彻。
为君者，无论出身高低，胸怀广狭，其心皆当系于生民。
朱元璋之政，胜在‘切实’与‘专注’。
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